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1有的依然把“发展是硬道理”简单地理解为“增长是硬道理”,有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”,还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值,甚至弄虚作假,贪大求洋,热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”、更有甚者,一些地方借“统筹”之名搞新的形式主义,如有的打着“统筹城乡”和“城乡一体化”的幌子,动辄提出搞什么“国际一流”、“超一流”,歪曲和背离科学发展观的真正内涵;有的热衷于贴“标签”、炒概念,以口号代替对“五个统筹”的具体贯彻落实、这些情况表明,转变发展观念仍然十分艰巨、这段话最贴切的小标题是（ ）、
A.“统筹”论
B.贯彻落实科学发展观
C.进一步转变发展观念
D.科学发展观的真正内涵
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2国家语言资源监测与研究中心平面媒体分中心、北京语言大学中国新闻技术工作者联合会、中国中文信息学会近日联合发布2009年春夏季中国主流报纸十大流行语、甲型H1N1流感、绿坝-花季护航、中铝力拓、邓玉娇案、“5、12”地震一周年、学术不端、高考舞弊案、嫖宿幼女案、躲猫猫、许宗衡等都入选今年流行语、每个流行语背后都有一件“惊天地”的大事,但除了少数诸如“罗京”、“5、12地震一周年”等“扬善”的词条外,其他多蕴含着公众对正义的呐喊、对制度的纠偏以及对少数不作为、乱作为干部的控诉、与其说有关机构评出的是主流媒体流行语,倒不如说是社会问题的“聚焦点”、这段文字主要谈论的是（ ）、
A.十大流行语反映了公众关注的社会焦点问题
B.网络在汇集社情民意上发挥了重要作用
C.网络是社会问题的窗口
D.流行语背后都蕴藏着巨大的玄机
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3只是,文场的热闹之外,我们却依然感觉到文学批评缺席的丝丝缕缕的寂寞、知人论世的、探幽发微的、切磋琢磨的、公允平和的正常的文学批评,已经很少看到了、而那些经过刻意雕琢高调祭出的“炮轰”,其表露出来的批评姿态,或曰批评身段,更多是一种观点的自我欣赏,最多也不过是评论家之间的互相抚摸、对本段文字概括最准确的是（ ）、
A.如今的文学批评大多数是评论家之间的肤浅的相互品评
B.深刻而公允的文学批评缺席,取而代之的是刻意的炒作
C.评论家们相互的“炮轰”实际上是为了提高自身的知名度
D.文场的热闹并不意味着文学批评的繁荣
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4一个不会创新或创新精神萎缩的民族必不能守成,且往往连现有的好东西都要失去、然而,创新并不是给长城贴上瓷砖或给圆明园的湖底铺设防渗膜,这样做是不折不扣的破坏,是对历史、文化与科学的无知和轻慢、将博物馆里的文物拿出来进行翻新或改造,文物便不成其为文物,故对传统戏剧来说,首要的是研究,是辨别,是保存、只有通过认真而科学的研究,才能得其真精神,在此基础上的继承才能脱离形式层面上的改造(往往是破坏)的怪圈,真正意义上的创新才会出现、对这段文字理解错误的是（ ）、
A.创新是民族兴旺发达的动力
B.对文物古迹的创新应脱离形式层面的改造
C.创新应根据实际情况出发
D.对传统戏剧的创新应以“得其真精神”为前提
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5语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史、语言在不断的变化,而考古挖掘出来的器物,其特征如果没有破损的话,并不会随着年代的变化而变化,这是考古发现的可信之处,但是考古学也有其局限处、古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一个学者都能花费得起的、而语言材料随时可得,我们只要具备历史语言学的基本知识,随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”、所以,有许多古代文化的历史,在考古学中得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们、这段文字的主要观点是（ ）、
A.语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史
B.考古发现有其可信之处,但是考古学也有其局限处
C.许多古代文化的历史,因考古学的局限而得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们
D.我们只要具备历史语言学的基本知识,是随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”的
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6西方哲学发展,由浑沦到分析,又由分析到综合,看来这是二十一世纪的大致轮廓、对中国哲学来说,我们不能安于自己的浑沦、综合,认为比西方的分析更高明,这是一种误解、有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了;火箭发射原理宋代早已发明,只是西方火箭飞得更高而已、这是极端无知的说法、从原始浑沦的统一,经过近代科学分析的洗礼,再进行综合,这个否定之否定(黑格尔说的正-反-合)的认识步骤必不可少、这段文字的主旨是（ ）、
A.说明中西方哲学的方法论差异
B.澄清对中国哲学的方法论误解
C.强调科学分析对中国哲学发展的重要性
D.指明中国哲学未来发展的方向
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7作家有三种死法——自然的死、痛苦的死、快乐的死、自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式、痛苦的死亡,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的、折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说却正在或已经死亡、这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受、快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐、昨天看见他大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯;昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里、下列对作家的三种死法的描述,与原文一致的是（ ）、
A.自然的死、痛苦的死和快乐的死的共同点是没有作品了
B.自然的死就是因为年事已高,力不从心,所以作品已经没有了,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献
C.痛苦的死是作家的体力和脑力还胜任创作的时候,但由于苦难和折磨,作品已经没有了
D.快乐的死是在热闹中活着,但已不再有作品发表了
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8在少数民族地区要大力推广农业科学技术,提高科技含量,增加科学技术对经济的贡献份额,促进科技与经济的紧密结合、要做到这一点,关键又在于积极发展民族教育,各级政府应下大决心,加大对民族地区教育事业、各种实用技术培训的投入,提高劳动者素质,促进民族地区经济社会协调发展、最能准确复述这段话主要意思的是（ ）、
A.认真实施“科教兴农”战略,把民族地区的经济发展真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质上来
B.要大力提高民族地区农业科技含量
C.积极发展民族教育,促进民族地区经济社会协调发展
D.增加科学技术对经济的贡献份额
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9我们并不苛求完美无缺的改革、认同次优思维,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比过去有所进步就值得赞赏——次优思维是一种务实的思维,但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用,成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布、某些地区的车改就是这样,他们利用公众对财政用度的不知情,反正过去的集体之恶也无法追究,于是尽可能去丑化过去,把过去的情况说得很糟,从而论证如何并不算太坏,甚至可以算得上可以接受的次优、他们所做的不是论证改革本身的正当,而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护、无论车补如何的过分,但比过去还是有节约啊,“次优思维”就是这样被滥用、对这段文字的主旨概括最准确的一项是（ ）、
A.改革是不可能完美无缺的,所以次优思维是一种务实的思维
B.不应该过分认同次优思维,因为它存在很多缺陷和不完美
C.反对滥用次优思维以谋私利,要注意事情本身的正当性
D.谴责某些地区车改时滥用次优思维满足贪欲的无耻行径
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10假使我们打些比喻,那么短篇小说作者所应选择也是最适宜表现的是:可以证明地层结构的悬崖峭壁,可以泄露春意的梅萼柳芽,可以暗示秋讯的最先飘落的梧桐一叶,可以说明太古生活的北京人的一颗臼齿等等、这段话支持了一个观点,即短篇小说（ ）、
A.要采用多种描写方法,展现不同人物丰富多彩的思想感情
B.最适宜表现社会和自然的重大主题中那些振奋人心的情节
C.无法完成长篇或中篇的任务,它只能描写事物的关键部分
D.应该选取最贴近主题,最有代表性的情节来塑造艺术形象
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