奥利维尔、克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是

试卷相关题目

• 1辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价

  A.代表了新文化运动时期的认知水平

  B.对思想启蒙方面的局限性认识不足

  C.肯定了反对专制、追求民主的愿望

  D.基本上不符合辛亥革命的历史事实

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• 2对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

  A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

  B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

  C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

  D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

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• 3在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有①刻舟求剑——静止是认识事物的基础      ②画龙点睛——重视解决主要矛盾③见仁见智——真理是相对的有条件的      ④胸有成竹——意识具有能动作用

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 4茶叶因生长环境的差异而带有不同的味道，一些品茶专家根据多年的经验品一品便知茶叶的产区在哪里。这表明①一事物区别于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自觉反映的特性③人的认识是在实践中不断的深化和发展的④人为事物的联系形成后不在人的意识之外

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 5人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶 俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明①文化引导和制约着社会实践的发展        ②实践是文化创新的源泉和动力③人民群众是文化创造和发展的主体        ④各民族文化共同构成中华文化

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 6恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

  A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

  B.人文主义保留了天主教的神学色彩

  C.古典文化孕育了意大利的人文主义

  D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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• 7日本福岛核泄漏事故引起全球关注。反思近代科技发展的历程，下列说法正确的是

  A.人类面临的核威胁最初源于爱因斯坦的相对论

  B.原子弹的使用是反法西斯战争胜利的决定因素

  C.科技发明是近百年间众多人为灾难的主要原因

  D.第三次科技革命诸多技术源于二战中的军事发明

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• 8李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为

  A.历史学是人文学科，具有不确定性

  B.历史学家阐述历史，难免主观因素

  C.人类知识不断增长与历史观的变化

  D.历史认识总是越来越接近历史真实

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• 9进出口贸易状况表明安徽省

  A.工业化水平超过主要出口国家

  B.外贸海运航线主要集中在太平洋

  C.原料导向型工业最具竞争优势

  D.航空运量在外贸运量中比例最大

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• 10甲地径流峰值显著滞后于降水峰值的主要原因是

  A.蒸发旺盛

  B.河道弯曲

  C.地势起伏

  D.湿地调储

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