铁是所有有机体必需的基本营养物质，海洋浮游植物必须要从海水中汲取铁质。海水中生成的铁通常很少，因此对于广大的海洋地区来说，铁的有限性限制了浮游植物 的生长。海水中的铁主要来自河流中的悬浮质，然而这些含铁悬浮质大多都在近海地区沉积下 来，因此风尘的输送成为远离大陆的海洋中铁的主要补给形式，尤其是对铁量较少的地区（如 高纬度海域）来说，这种补给对于浮游植物的生长具有很大的促进作用。下列说法与原文相符的是：

试卷相关题目

• 1圆珠笔是由一根根笔记纤细的线条累加而成的，明暗对比细腻。因为圆珠笔的油墨不可擦去，观看者可以从作品中看出每一笔的轨迹，这也就对圆珠笔绘画有了更严格的要求：每一笔画都需力求一笔到位，不可修改。又由于圆珠笔画的明喑层次性，使得绘画者在用圆珠笔绘画时对力的把握控制至关重要，其绘画难度也大大高于其他绘画作品。可以说，一个娴熟的圆珠笔画家，至少可以证明他在绘画能力上是完全合格的。这段文字意在说明：

  A.圆珠笔画作品具有独特的审美价值

  B.圆珠笔画技法是最难以掌握的技法

  C.圆珠笔画能够体现画家的绘画功底

  D.圆珠笔画的水平直接反映绘画水平

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• 2木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使 木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。这段文字想要传递的信息是：

  A.年画的传统功能减弱但文化价值依然存在

  B.传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力

  C.木版年画需要在保留传统的同时进行创新

  D.生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退

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• 3在中国，中秋节是仅次于春节的重要节日，这是因为人们在农耕文化发展过程中，认识到季节的重要性,故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗D古人发现“月到中秋分 外明”，所以在公元1世纪后从祭月、拜月发展到赏月，但未固定在哪一天。8世纪后中秋节成 型，八月十五秋季正中，故称中秋。此时正是桂花飘香之际，人们面对人间桂，联想月中桂，于是 在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪，吃月饼的中秋习俗已经出现。这段文字意在说明：

  A.中秋节的形成过程

  B.古人重视中秋节的原因

  C.中秋节有哪些习俗

  D.农耕文化对中秋习俗的影响

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• 4当夜深人静，即将准备进人梦乡时，我们的身体常常会突然抽搐一下，这种抽搐通常被科学家们称作临睡肌跃症（又称人睡抽动）。目前没有研究彻底搞明白它的原因，因 而人们对此有诸多猜测。有一种解释认为，人脑是基于爬行动物的大脑进化而来的，因此仍然 保留了一部分爬行动物的应激反应模式D肌肉彻底放松时，大脑会基于这一应激反应模式，以 为我们在自由坠落，出于自我保护的需要，大脑指挥全身肌肉马上行动，试图在下坠过程中抓住什么东西，于是本已放松的肌肉会突然收紧，导致人睡抽动。这段文字：

  A.介绍临睡肌跃症的临床表现

  B.提供一种对临睡肌跃症的解释

  C.说明临睡肌跃症与大脑的关系

  D.阐述临睡肌跃症对人类的意义

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• 5大家都知道生物多样性对于保护地球生态环境是非常重要的，但我们的眼光都被那些肉眼可见的植物所吸引了，完全忘记了地球上最大的生物多样性宝库其实是属于微生物的，而且它们的作用要比动植物大得多。举例来说，海洋吸收了大气中至少一半的二氧化碳，这一吸收过程非常复杂，有大量微生物的参与，但人类对它们情况了解得极少，因此也就很难预测它们会对气候变化做出怎样的反应。幸运的是，随着DNA测序技术的改进，科学家们终于开始进人这个神秘的微观世界了。这段文字接下来最可能讲述的是：

  A.DNA测序技术在微生物观测中的应用

  B.微生物在海洋吸收二氧化碳过程中的作用

  C.对生物多样性的重新认识具葙现实意义

  D.微生物的活动与气候变化之间的关系

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• 6现收藏于陕西省博物馆的八棱金杯，是唐代比较有代表性的作品.1970年发掘出土。此杯为国家一级文物，高6.4厘米，侈口八角，圈足。八个面之间以连珠式图案相分 割，分别装饰有拍板、吹箫、弹奏琵琶等人物浮雕图案，人物形象高鼻深目，明显是当时的西域 胡人形象。此外，还有忍冬纹、卷草纹，以及山石、飞鸟、蝴蝶等装饰图案。这件文物对研究唐代 金属工艺、造型艺术、文化交流、歌舞音乐以及服装穿戴等社会现象都有极大帮助。下列说法与原文不相符的是：

  A.唐代时已有箫、琵琶等音乐器具

  B.当时西域与唐王朝有一定文化交流

  C.八棱金杯是唐王朝赠送给西域的礼品

  D.金杯的八个面之间以连珠式图案相分割

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• 7中国服饰被引人日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律 令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙 古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是：

  A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣

  B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰

  C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化

  D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度

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• 8工业革命开始以后，化石原料（煤炭、石油、天然气）的燃烧量越来越大，使大气中二氧化碳的浓度不断增加。同时，雷击、虫害、砍伐造成的森林火灾、草地衰退和森林破坏也使能够吸收二氧化碳的绿色植物遭到破坏。所以，要控制全球变暖，必须改变能源结构，大力植树造林。有科学家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能从根本上防止温室效应的加剧。这段文字意在：

  A.探讨全球气候变暖现象出现的主要原因

  B.强调核能在防止温室效应加剧中的关键作用

  C.阐明大气层中二氧化碳含量上升的巨大危害

  D.呼吁人们改变能源结构并大力植树造林

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• 9学术评价中，往往交织着主客观的各种复杂因素。由于学术评价常受到评价主体学术观点、情感倾向、价值观等因素的影响,所以人们倾向于依靠量化数据进行评价。事实上，这类数据所包含的评价意义是由点击者、下载者、引用者体现出的，过度倚重这类数据就是 把量化数据的制作者当成了评价主体。这段文字意在说明:

  A.以量化指标为标准的评价体系备受争议

  B.在进行学术评价时不能过多依赖量化数据

  C.正确的学术评价需要经历很长的历史过程

  D.经得住实践检验的学术评价才是可靠的

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• 10一些备受雾霞困扰的人们选择逃离，尤其是退休老人，那些环境宜居、生态良好的二三线城市成为他们的主要目的地。与此同时，也有少量年轻人选择移民海外。刚过30岁的 大学教师李文就在今年初踏上了赴加拿大的移民之路。但不少市民和专家表示，逃离只是极少 数人的选择，不能从根本上解决问题。面对雾龜，人人行动起来,积极参与治理，从自己做起、从身 边的事做起才是大道。这段话的主题是：

  A.雾霾的治理方法

  B.面对雾霾要逃离

  C.人们面对雾霾的不同态度

  D.治理雾霾需要人们积极行动

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