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1孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并 不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨，何如？ ”孔子的回 答是:“以直报怨，以德报德。”与这段文字意思不相符的是（）。
A.以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德，这个世界将是恶性循环，无止无休
B.你献出恩德和慈悲，用仁厚去面对已经有负于你的人和事，这才是人生应有的态度
C.用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面对一切
D.要把有限的情感、有限的才华，留在最应该使用的地方
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2史学作为一门学科，其“终极追求”是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保 证社会的良性运转，促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了 史学传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社 会道德的层面上，史学带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬 善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并 最终惠及大众和社会。对这段文字理解不正确的是（）。
A.史学传播的范围与其学科效应成正相关关系
B.史学有着自己的“终极追求”，是一种天职文化
C.优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现
D.史学不仅记录历史，还具有社会教化功能
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3男人和女人对困境的处理方式不一样，女人感到有压力的次数更多，她们会亲自处理许 多问题，她们会更敏锐地感受环境，也会为别人的烦恼而烦恼。男人通常是集中注意某一个问 题，但是他们对与之相关的压力感觉更加敏锐。即使是儿童也会感觉到压力，有时候他们一生 都有可能受小时候的压力的影响。但是压力也可以克服，克服到什么程度，则要看当事人处理 的方式。一个人的社会环境越稳定，他感受到的压力就越小。感觉安全、和朋友交往并开玩笑， 这些都会使我们远离压力。对这段文字理解不正确的一项是（）。
A.女人对环境的敏锐感受力决定了其对压力的感觉也更敏锐
B.儿童幼年时的压力感受并不一定随着年龄的增长而消逝
C.稳定的社会环境能增加一个人的安全感，从而缓解压力
D.困境处理方式上的差异使得个体对压力的感受表现不同
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4三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和 尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念 经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的 盛况又逐渐消失了。这段文字告诉我们的道理是（）。
A.所有的成败得失都取决于天时、地利和人和
B.“三个和尚没水吃”这句话是有道理的
C.成也人心，败也人心;得也人心，失也人心
D.分工负责、各尽所能十分重要
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5—位长者对一个青年人说:“批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚 过马路濺上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是瞥脚的， 假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备 了各种各样的逻辑,它们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。最适合做本段文字标题的是（)。
A.事物具有辩证性
B.批评与侮辱
C.异杂逻辑
D.生活中的逻辑不是单一的
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6公用事业的收费标准应尽量做到政府不补贴，也不多赚钱。但由于缺乏竞争市场，这一 点很难做到。有一些公用事业带有服务性质，或者为了照顾低收人阶层，收费较低甚至免费，成 本由全体纳税人负担。对以上文字理解正确的是（）。
A.公用事业的收费标准可以由市场调节
B.公用事业应当面向大众实行免费服务
C.低收入阶层需要社会各方面照顾
D.公用事业必须由政府出资来实行
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7就目前房地产市场成交量增加的现象，有分析认为，中国地产引擎可能重新启动。果真 如此的话，这将在外需出现困境的背景下引领中国经济走出低谷。对比1986年日本的情况，如 果政府引导得当，中国经济将可能因为地产业的重新启动而率先走出困局。当然，基于美国当 年的经验，经济重新启动可能是一个相对漫长的过程。根据上述文字，下列表述正确的一项是（）。
A.成交量的提升给地产市场甚至中国经济带来了回暖希望
B.随着地产业的重新启动和振兴，中国经济将率先走出低谷
C.地产业能否重新成为国民经济的支柱，取决于政府的引导
D.如果地产业不能重新启动，中国经济走出困境则需较长时间
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8昆曲乃吴方言区域里的产物。它的戏本子虽然也有幽期密约、盗劫篡夺，但是总要归结 到教忠教孝、劝贞劝节、神佛有灵、人力微薄。就文辞而言，多用辞藻故实是不算稀奇的，要像元 曲那样亦文亦话才是本色。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到 哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。昆曲虽 然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好。如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就 跟木偶戏差不多。下列说法与文段意思相符的一项是（）。
A.昆曲的内容有的诲淫诲盗，有的也教忠教孝、劝贞劝节
B.昆曲里好的戏文辞藻故实颇丰，而且文言白话兼而有之
C.昆曲的舞注重手脚之间的协调，是为了准确地表现唱词
D.昆曲人物舞台站位互相对称，因其舞台布景讲究对称性
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9高等教育几年前就已从精英教育步人大众化教育阶段，但就业观念却并没能实现同步 转变。当前，在一些大学生脑海中，精英就业观念仍根深蒂固。在他们看来，毕业后不能到大城 市、沿海城市或经济发达地区就业，不能找到热门的、髙薪的、体面的工作，就是自己人生的失 败。而社会也对大学生初次就业抱有高期许，在一些人看来，社会职业有着高低贵贱之分，大学 生只有坐高级写字楼当“白领”“金领”，在机关上班捧“金饭碗”，才不是“大材小用”。对这段文字理解正确的一项是（）。
A.大学生就业依旧很困难
B.高等教育实际上还是精英教育
C.大学生就业必须从基层做起，不能眼高手低
D.大学生的精英就业观念需要改变
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10桂林的山主要由石灰岩构成，在地质学上属喀斯特地貌，这在中国南方是很多的，如果 仅就其地质学意义来讲，桂林的山水比之别的地方的山水未必有什么优势，但如若从审美意义 上讲，它们的审美潜能是大不一样的。桂林的山远优于其他的同样由石灰岩构成的山，桂林的水 远胜于其他地方的水。有诗咏桂林的山水，云：“江作青罗带，山如碧玉簪。”这如青罗带的漓江与 像碧玉簪的青山才是桂林山水优于别处山水的地方。正因如此，人们才说“桂林山水甲天下”。下列对这段话的理解，正确的一项是（)。
A.别的地方的山水也很美，只是没有桂林的山水那么有名
B.人们之所以说“桂林山水甲天下”是因为有诗人写诗赞美了它们美丽的景色
C.桂林的山水有着别的地方的山水所不具有的审美潜能
D.桂林山水之美源于它独特的地质结构和人文蕴涵
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