高中教育高三历史云南省人民版历史2012届高三单元测试33：必修3-1-1《百家争鸣及儒学的兴起》

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• 1《汉书、艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是(　　)

  A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

  B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

  C.东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现

  D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面

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• 2斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅(　　)

  A.《春秋》

  B.《尚书》

  C.《论语》

  D.《道德经》

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• 3近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是(　　)

  A.当时中国政府重视对外传播文化

  B.儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇

  C.该译本是研究中西文化交往的珍贵文物

  D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传

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• 4高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演老子的同学所设计的台词应是(　　)

  A.“天法道，道法自然”

  B.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  C.“为政以德，爱惜民力”

  D.“以法治国，中央集权”

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• 5“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的(　　)

  A.墨家思想

  B.儒家思想

  C.道家思想

  D.法家思想

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• 6韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是(　　)

  A.法家学说

  B.道家学说

  C.儒家学说

  D.墨家学说

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• 7秦朝统一全国后，皇帝集各种权力于一身。随着专制主义政治体制的建立，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉。这句话反映的历史背景是(　　)

  A.孔子的儒家思想提倡“己所不欲，勿施于人”，所以文化成为当时统治权力的附庸

  B.法家思想成为秦朝的统治思想

  C.道家的“无为而治”思想被秦朝统治者采纳

  D.儒家思想的本质是消极、保守的，所以秦朝时的文化氛围比较死气沉沉

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• 8董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是(　　)

  A.皇帝即位要举行祭天仪式

  B.确立“家天下”的王位继承制

  C.把自然灾害与天意相结合

  D.“奉天承运”是诏书中的常用语

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• 9有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点(　　)

  A.“罢黜百家，独尊儒术”

  B.“屈民而伸君，屈君而伸天”

  C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

  D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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• 10孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是(　　)

  A.儒家的“仁政”思想

  B.墨家的“兼爱”思想

  C.法家的“刑不避大夫”思想

  D.荀子的“性恶论”思想

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