五.古今意义词
列坐其次(今：数次 古：旁边.水边)
是日也(今：判断词 古：代词)
向之所欣(今：对着.偏袒 古：过去.从前)
有感于斯文(今：文化.文人 古：这次集会的诗文)
六.词类活用
极视听之娱(极，形容词作动词.穷尽)
固知一死生为虚诞(一，数量词作动词，看作一样)
齐彭殇为妄作(作，形容词作动词，看作相等)
七.特殊句式
判断句
死生亦大矣 译：死生是件大事。
倒装句
欣于所遇 (介词结构后置句为“于所遇欣”)
译：对所接触的事物感到高兴。
状语后置句
会于会稽山阴之兰亭 译;在会稽山阴的兰亭聚会。
八.重点词译
群贤毕至：众多贤才都聚在这里
咸：都
修竹：高高的竹子
一觞一咏：喝点酒，作点诗
幽情：幽深内藏的感情
骋：放开，敞开
信：实在
取诸;从……中取得
悟言：面对面的交谈
修短随化：寿命长短，听凭造化
妄作：妄造，没有跟据
情随事迁：感情随事情变化而变化
喻：明
虚诞：虚妄荒诞
九.重句翻译
群贤毕至，少长咸集
译：众多贤才都聚在这里，年龄大的小的都聚在一起
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀
译：抬头纵观天地的广阔，低头俯察万物的繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀
每览昔人兴感之由，若合一契
译：每当看到古人(对生死)发生感慨的原因，像符契那样相合
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
译：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的
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