2016年广西民族大学语文课程与教学论考研真题A卷

2016 年广西民族大学语文课程与教学论考研真题 A 卷 一、名词解释（25 分，每题 5 分） 1.不愤不启，不悱不发 2.《学记》 3.语文课程的三维目标、四大理念、五大领域 4.说课 5.微课 二、选择题（12 分，每题 2 分） 1. “教也者，长善而救其失者也。”出自（ ） A.《论语·先进》》 B.《孟子》》 C. 《礼记·学记》 D. 《中庸》》 2. 语文课程标准对 7-9 年级学生的写作目标要求可概括为： A.鼓励真情实感，有创意的表达。 B.评价多样，文从字顺、具体明确的表达自己的见闻、体验和想法。 C.鼓励大胆表达，写出自己的想法。 D.培养写作兴趣，鼓励大胆交流。 3. 文革中，被称为“四人帮”的反革命集团是（ A. 江青、姚文元、陈伯达、张春桥 B. 林彪、江青、王洪文、张春桥 C. 江青、王洪文、姚文元、张春桥 ） D. 王洪文、江青、康生、张春桥 4.世界读书日是每年的 4 月 23 日。 A.4 月 23 日 B.6 月 23 日 C.3 月 12 日 D.5 月 13 日 2.下列对作品、作家的表述，错误的一项是（ ） A.汤显祖，明代杂剧家，代表作为《牡丹亭》。 B.曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家。 C.塞万提斯，西班牙作家，著有《鲁滨逊飘流记》。 D.《老人和海》的作者是美国作家海明威。》的作者是美国作家海》的作者是美国作家海明威。明威。 ） 6. “充”字的部首是（ A. 亠 B. ㄥ C. ㄙ D.儿 三、论述题（50 分，每题 25 分） 1. 谈谈你对“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”的理解及对语文教学的启示。 2. 有这样一则故事，有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和 尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴烧火，原因是他不能胜任撞钟一职。 小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟 虽然很准时，也很响亮，但钟声空乏、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因 此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。你感觉不到自己撞出的钟 声的感召力，怎样去感召别人？”作为教育工作者从这个故事你可以得到哪些启发？ 四、案例分析（30 分） 请从新课程理念的角度评价下面这个片段的教学。 这是《最后一课》的第一个教时，学生已经预读课文，了解过课文故事中的背景。 第一个教学环节：阅读，思考。（15 分钟） 思考题：韩麦尔先生是一个怎样的人？ 要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文 15 分钟，并拟出发言 要点。 （学生活动） 第二个教学环节：讨论，朗读。（30 分钟） 1、学生发言，认为韩麦尔先生： ① 是一个可怜的人②是一个原先不大负责的人③是一个严厉的人④是一个普通的人⑤是个 温和而严肃的人⑥是一个有勇气的人⑦是一忠心耿耿的人⑧是一个爱国的人⑨是一个留下 了高大形象的人…… 2、教师调控，组织讨论三种“见解”。 ① 韩麦尔是一个普通的人②韩麦尔是一个“可怜”的人③韩麦尔是一个爱国者。 ① 韩麦尔先生是一个普通的人： 镇上的一位教师。平平常常工作了 40 年，课堂教学的管理水平不大高。有时还“玩忽职 守”…… ② 韩麦尔先生是一个“可怜”的人： 最后一次上课。明天就要永远离开这个地方。一动也不动地瞪着眼看周围的东西。脸色惨 白，话说不下去。教了一节课又一节课…… ③ 韩麦尔是一个爱国者： 换上礼服，纪念这最后一课。自责及对阿尔萨斯人直率的批评。赞美法语。说明语言好比 打开监狱大门的钥匙，恨不得把全部知识都教给我们。内心的极大悲痛。使出全身的力量 写“法兰西万岁！”（课文七处点至韩麦尔先生的爱国。） 在讨论中重点放在第③种“见解”。结合讨论，诵读韩麦尔先生的大段独白，诵读课文最后 一部分，想象、描述这一精彩的特写镜头，体会其中的情感，掀起课堂教学的高潮。 3、讨论，点拨。 作者为什么样不把韩麦尔写成一个“高大”的“英雄”，而让他以一个普通人的身份出现？ 教师点拨： 正因为普通，韩麦尔先生才能够代表千千万万的法国人，他那热烈深沉的爱国情感，才能 被理解成是所有法国大众所具有的，才能使这篇小说所表现的成为整个法兰西民族的共同 心声…… 五、教学设计（本题共 33 分） 下面的课文选自某出版社编高中语文教科书第二册第二单元，请按要求进》行教学设计。 本文总体教学时间为 2 课时。写出全文的教学基本设计。（13 分） 具体设计一个导语（时间长度限为 5 分钟）（5 分） 怎样引导学生理解并概括本文的中心思想？请写出这一教学环节的步骤及其主要内容 。 要求：不能与你的基本设计相冲突。（15 分） 单元目录：拿来主义（鲁迅） 我若为王（聂绀弩） 庄周买水（刘征） 剃光头发微（何满子》） 我若为王 聂绀弩 在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。从这影片的名字，我想到和影片 毫无关系的另外的事。我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然 是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑 中还有如此封建的残物么？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里 说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？ 我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的。 但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也仍旧是王后。一个王后是如何地 尊贵呀，会如何地被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀，假如我能够想像，那一定是 一件有趣的事情。 我若为王，我的儿子》，假如我有儿子》，就是太子》或王子》了。我并不以为我的儿子》会是 一无所知，一无所能的白痴，但纵然是一无所知一无所能的白痴，也仍旧是太子》或王子》。 —个太子》或王子》是如何地尊重呀，会如何地被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去呀。假 如我能够想像，倒是件不是没有趣味的事。 我若为王，我的女儿就是公主；我的亲眷都是皇亲国戚。无论他们怎样丑陋，怎样顽 劣，怎样……也会被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去，因为她们是贵人。 我若为王，我的姓名就会改作：“万岁”，我的每一句话都成为：“圣旨”。我的意欲，我的 贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。我将没有 任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。没 有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，就是我不为王了。我将 看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面 前昂头阔步耀武扬威的人们。我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。 或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑， 悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。我将听不见人们的真正的声音，所能听 见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是 他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容。没有在我之上 的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。 为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他 们的主子》，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不 是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。 我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同 敬畏的尊长和师友们。请科学家不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进》者，全因为 有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最 大的悲哀。我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长 和师友，不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。 我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万 岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。 选自《聂绀弩杂文集》，生活.读书.新知三联书店 1981 年版。 聂绀弩（1903---1986），现代作家。 畏葸：畏惧