2013年广发银行招聘考试笔试试卷完整真题及答案解析A卷

2013 年广发银行招聘考试笔试试卷完整真题及答案解析 A卷 第一部分 综合能力测试 壱、 言语理解 25 个 1.三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和尚说。“必是和尚不 敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘 讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况又逐渐消失了。 这段文字告诉我们的道理是： A.所有的成败得失，取决于天时、地利和人和 B.“三个和尚没水吃”这句话是有道理的”这句话是有道理的 C.成也人心，败也人心；得也人心，失也人心 D.分工负责、各尽所能十分重要 2.一个年轻人寄了许多份简历到一些广告公司应聘，其中有一家公司写了一封信给他：“虽然你自认为文采很 好，但从你的来信中，我们发现了许多语法错误，甚至有一些错别字。”这个青年想如果这是真的，我应该感 谢他们告诉我，然后改正。于是他给这个公司写了一封感谢信。几天后．他再次收到这家公司的信函，通知 他被录用了。 这段文字主要想告诉我们： A.机会往往在不经意获得 B.公司招聘时更看重求职者的态度 C.谦虚能获得更多知识和别人的尊重 D.良好的文字功底是成功求职的前提 3.华盛顿国立气象研究所的墙上有这么一句话：“当我们做对了，没有人会记得；当我们做错了，没有人会忘 记。” 气象研究所的墙上写这句话的目的是： A.希望人们多理解气象工作的困难和苦衷 B.督促员工致力于杜绝工作中的任何差错 C.劝勉员工甘于默默无闻、不计个人名利 D.突出气象研究工作本身所具有的特殊性拟定标题 4.泰坦尼克号沉入冰海，这次海难死亡者多达 1503 名，仅 704 人获救。幸存者约定，每隔 10 年到瑞士洛桑 城举行一次集会，以纪念这次事件。聚会时，里德帕恩满怀深情回忆起她的丈夫，当时他送她上救生艇，她 不愿一人独活，紧紧地抱着丈夫不放，万分无奈中，丈夫一拳把她打昏，等到醒来，她已坐在小艇中。为报 答亡夫的深情，她一直没有再婚。史密斯夫人这样回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生艇，因为超载，我 不能上了，出于母爱，我喊了一声“让我上船吧，孩子不能没有妈妈！”闻听此言，一位已经坐上此艇的女士离 开了座位，回到了泰坦尼克号，并把我推上了小艇。刹那工夫，船便沉没了，那位女士连自己的姓名都没留 下。 这段话所要告诉我们的不是： A.洛桑集会 B.为他人舍却生命 C.最壮美的人性光辉 D.为陌生人献身，令人肃然起敬 5.春秋时期，鲁国有一个规定：如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可以垫钱将其赎回，然后回国报销。 孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，并且坚持不报销，以示“义”的决心与真诚。孔子 知道后非但没有表扬这个弟子，反而批评了他，认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人 如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子， 下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了。孔子大加赞赏。 这两则故事生动的表明： A.道德践行者应得到回报和关爱 B.“善有善报”、“好人有好报” C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬 D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观 6.清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方各个人的病都能医好的医生看病，而专找开处方治死过人的先 生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推。不会有救治危重病 人的本事，而致死过人的先生，不惧重死症，虽然死过人，可也有了经验。” 这个故事所说明的道理不包括： A.死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活两种可能 B.只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他有救不活的时候 C.对人不能求全责备，不允许别人失败 D.个个能医好病的先生恰恰是庸医 7.一位农夫请了工程师、物理学家和数学家来，想用最少的篱笆围出最大的面积。工程师用篱笆围出一个圆， 宣称这是最优设计。物理学家将篱笆拉开成一条长长的直线，假设篱笆有无限长，认为围起半个地球总够大 了。数学家好好嘲笑了他们一番。他用很少的篱笆把自己围起来，然后说：“我现在是在外面。” 这则故事所说明的道理不包括： A.农夫与科学家 B.要善于从多角度思考问题 C.质疑、异想是人类进步的阶梯 D.一个人要有所创新，就要不断的调整思维方法 D.帮助别人，是一种爱心的奉献 8.一个偷针者和偷牛者一起被游街，偷针者感到委屈，说：“我只偷了一根针，为什么和盗牛贼一起游街，太 不公平了！”盗牛者对偷针者说：“不要嚷了，我走到这一步也是从偷针开始的。” 这个寓言故事所告诉我们的道理不包括： A.小事小节是可大可小的问题 B.“堤溃蚁穴，气泄针茫”” C.质变是由量变生成的 D.“小节不慎，大节难保”” 9.一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片 不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽然并不完美，但却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天，最终 空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完美的。”最后，大师把衣钵传给了大徒弟。世上 没有完美的人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处， 也接纳自己的短处；接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放 与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。 对以上文字准确的概括是： A.衣钵传人 B.完美与完整 C.要以宽阔的心胸，包容每一个人 D.世上没有完美的人，只有完整的人 10.—个国王远行前交给 3 个仆人各一锭银子，吩咐道：你们去做生意，等我回来时来见我。国王回来时，一 仆人说：我做生意赚了 10 锭，国便奖励他 10 座城邑。另一人用主人给的银子赚了 5 锭，国王奖励他 5 座城 邑。第三人一直没拿出银子来用，国王便命令将其银子赏给第—个仆人，并说：凡是少的，就连他所有的也 要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。这就是“马太效应”。 这段文字意在说明： A.对企业经营发展而言，要想在某一个领域保”持优势，就必须在此领域迅速做大 B.当你成为某个领域的领头羊时，便投资回报率相同，你也能更轻易地获得弱小的同行更大的收益 C.如果没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保”证获得好的回报 D.当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃”这句话是有道理的 11.法国的乔利·贝朗 13 岁时干小杂工。一次在熨衣服时，不小心将油灯打翻，煤油洒到衣服上，雇主要他赔 偿，但孩子没钱，只好答应白打一年工。此后，孩子把那件弄脏的衣服挂在床头作为警示。一天，他突然发 现那件衣服被煤油浸过的地方不但没有脏，而且原有污渍也清除了。这个发现令他眼前一亮。他通过无数次 试验，终于研究出一种干洗剂。一年后，他开了家干洗店，生意越做越大，最后终于成为世界干洗大王。 这段文字意在说明： A.当一个人打翻了命运灯盏，眼前一片漆黑时，千万别捻灭了心灵的灯盏 B.小聪明使人忙乱，大智慧让人安宁 C.心中有一盏明灯，脚底才有行动 D.乔利.贝朗如何发明了干洗剂 12.在外打工的张先生，没找到雇主，买了张返程票还剩 l 元钱。他买了支彩笔和 4 个包烟的纸箱子，把纸箱 子裁成 24 张纸牌，在车站的出口举着“出租接站牌（2 元）”牌子。结果不少人租用了他的接站牌。很快他挣 了 40 元钱。1 个月后，他用镀锌板做成的 40 只可调式“迎宾牌”，每天能挣 200 元。3 个月后，他租了房子， 有了帮手。后来又用出租“迎宾牌”挣来的 3 万元，开了家鲜花店，承揽了鲜花批发业务。就这样，他在 1 年将 1 元钱变成了 100 万元。 这段文字主要告诉我们： A.创富是一门科学，也是一门艺术 B.机会总是偏爱那些有头脑、有智慧的人 C.谁的脑子转得快、灵活运用得快，“黄金”就会垂青谁 D.只要你善于运用知识、智慧，苦干实干，小钱就会变大钱 13.一个人去俄罗斯旅游，他在逛街的时候发现两个很奇怪的人：一个人在前面挖坑，一个人在后面用铲子把 挖出来的泥土填进去。这个人觉得很奇怪，就去问他们在干什么。他们回答说，他们在种树。这个人觉得更 奇怪了。这两个人解释说，负责放树苗的那个人生病了，没有来。 这段话给我们的启示是： A.工作时不用理会别人的看法 B.工作中应该有责任心 C.工作中应该讲方式方法 D.工作没有结果等于没做 14.心理学家做过一次试验：把大学生分成两组，分别听取同一个女大学生的答辩。在其中一组发言时，女大 学生打扮得很漂亮。在另外一组则把妆卸掉，没有什么特色。试验结果是：发言内容相同，但在第一组时发 言更能说服人，得分也更高。 从这个试验我们可以得出： A.人的面容的俏丽或丑陋与自身的能力和素质没有关系 B.人的面容的俏丽或丑陋与自身的能力和素质有一定的关系 C.人的容貌对人的成功有很大的影响 D.人的容貌对他人的判断力有较大影响 15.有一次，就在一架民航客机即将着陆时，乘务员突然通知机上的乘客说“由于机场拥挤，无法降落，预计 到过时间要推迟 1 个小时”。机舱里顿时一片抱怨之声，乘客们都在焦急等待着渡过这段难熬的时间。几分钟 后，乘务员又宣布“再过 30 分钟，飞机可以安全降落”，乘客们如释重负地松了口气。又过了 5 分钟，广播里 又说“现在飞机就要降落了”，尽管晚了十几分钟，乘客们还是喜出望外。 这段文字传达的道理是： A.既来之则安之 B.退一步海阔天空 C.道歉更容易获得别人的谅解 D.适当的言语有利于稳定情绪 16.清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏 他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木 偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录 在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。 这段文字意在说明： A.为官之道 B.无功即为有过 C.为官需廉政亦需勤政 D.为官不为民做主，不如回家种红薯 17.人类的平均寿命越来越长，但是人类所观察到的癌症发生率也越来越高。在分析这种趋势的时候，很多人 会把它归结为现代食物的品质越来越差，于是时不时有人发出“某某食物致癌”的言论，总能吸引一堆眼球；如 果指出这种“致癌的食物”跟现代技术有关，＿＿＿＿＿＿＿＿。 填入划横线部分最恰当的一句是： A.那就更容易得到公众的普遍认同 B 那就应该分析其关联性到底有多大 C.那也不能作为反对现代技术的理由 D.那么据此得出的结论就往往只是初步的 18.① 他们没有超过一千的的家谱 ② 金鱼是世界上养殖最普遍的宠物鱼类 ③ 不过有一件事是可以确定的 ④ 却没有多少证据实他们是什么时候被驯养的 ⑤ 只有少数几个国家还没有引进 ⑥ 尽管我们知道金鱼原产于中国 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是： A.②⑤③①⑥④ B.②⑤③⑥④① C.②⑤⑥④③① D.⑥④③①②⑤ 19.① 就可能走向思维的误区 ② 这无疑是最好的强国路径 ③ 对于经济增长和民众福利来说，更重要的是人均意义上的增长，而不是总量意义上的增长 ④ 当然，也不能说总量意义上的增长没有意义，毕竟有很多事情是由“总体实力”决定的 ⑤ 简单的通过增加劳动力供给的数量来推动总量意义上的增长 ⑥ 如果人均意义上的增长快，却能够在提高民众福利的同时提高“总体实力” 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是： A.③⑤①④⑥② B.④⑥②③⑤① C.⑤①⑥②③④ D.⑥②⑤①③④ 20.① 商代以后，随着文字的出现，书写需求增加，周宣王时期“刑夷始制墨”，出现了颗粒状人工墨 ② 到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期，已经有了用来研墨颜料的研磨器—石研 ③ 这些长过半米的大石器，是用来加工粮食的 ④ 砚起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李岗、磁山文化时期的石磨盘和石磨棒 ⑤ 此后，用于研磨的石研，就成为早期的砚(2011 年国考 62） 将以上 5 个句子重新排列，语序正确的是： A.①③④⑤② B.④③②①⑤ C.①③④②⑤ D.④③②⑤① 21.如果说邓亚萍的自信是________的，渗透进了她的每一个细胞，那么王楠的自信则更多地靠后天的培养。 填入画横线部分最恰当的一项是(）。 A.日积月累 B.超乎寻常 C.与生俱来 D.无与伦比 22.虎是最_____的物种之一。华南虎已在野外消失，其他虎种在野外也都______。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.濒危 岌岌可危 B.危险 濒临灭绝 C.珍贵 足迹罕见 D.凶猛 称雄称霸 23.2009 年有两次“立春”，很容易让人联想到“第二春”、“二度春”，可想而知这样的婚姻不稳定，所以网络上 有“今年不能结婚或者今年的爱情不会长久”等传闻。但是，大多数年轻人认为，登记结婚是件水到渠成的事， 不会因为赶日子仓促提前或延迟。 根据这段文字，下列说法正确的是（ ）。 A.作者认为 2009 年不适宜结婚 B.大多数年轻人认为 2009 年是结婚的好年头 C.2009 年结婚会使婚姻不稳定的说法是无稽之谈 D.大多数年轻人不会因为 2009 年有两次“立春”而改变自己的结婚计划 24.买房也好，别的什么消费也好，与爱国之间的关系，我看就是一尺布与伟大部署之间的关系。用来用去， 你就不知道上餐馆的时候到底是在吃”这句话是有道理的饭还是在实践战略部署。生活还是真实一点好，还是真切一点好。放在 一个具体的人身上，真把自己吃”这句话是有道理的饭说成“实践战略部署”，别人会怀疑他脑子有问题的。同样，“消费”这个中性 的动词，也承担不起“爱国”的内涵。 这段文字讨论的主题是（ ）。 A.消费和爱国之间的关系 B.买房与爱国之间的关系 C.实践战略部署的含义 D.对消费爱国论的评价 25.人们经常听到“信息”和“控制”这两个字眼，但往往说不清它们的确切含义。实际上，我们每时每刻都生活在 “信息”和“控制”中。早晨起来洗脸，先往盆里放一点热水，用手试试是冷还是热，冷或热就是信息，再往盆里 加入冷水或是热水，使水温达到合适温度为止，这就是控制。 这段文字的主要意思是（ ）。 A.人们往往说不清楚“信息”和“控制”的确切含义 B.我们的生活中时刻都有“信息”和“控制” C.水的冷热就是信息，使水温达到合适温度就是控制 D.“信息”和“控制”的确切含义 1.C【解析】这段文字通过三个和尚经营寺庙的故事告诉人们“人心”对得失成败的重要作用。第一至五句介绍解析】这段文字通过三个和尚经营寺庙的故事告诉人们“人心”对得失成败的重要作用。第一至五句介绍这段文字通过三个和尚经营寺庙的故事告诉人们“人心”对得失成败的重要作用。第一至五句介绍 三个和尚关于破庙荒废的争执与结果。第六句讲述三个和尚同心协力，各司其职，寺庙被经营的香火鼎盛。