2020年解放军文职招聘教育学系统复习：有点“叛逆”的现代教育思潮

一、要素主义

20世纪30年代产生，承认世界的变化，强调人类文化中的“要素”或“精华”对于变化中的世界的永恒价值。

1.代表人物：巴格莱;坎德尔;科南特

2.与进步主义的关系：批判——作为进步教育对立面出现

3.具体观点：

①教育目的应依据社会的进步与国家的利益来确定，强调个人兴趣和需要不同;认为教育、学校的任务就是传递人类文化中的“共同要素”，即“新三艺”(数学、自然科学和外语)，这才是学校教育的核心。

②教师在教育和教学中的核心地位。(与进步主义“儿童中心”相对立)

③学生在学习上必须努力和专心，倡导天才教育。

④强调按逻辑系统编写教材和进行教学。

4.要素主义与永恒主义相比，表现出更大的中和性和现实感，对个人对其物质和社会环境的适应的关心甚于关心永恒的真理;批判进步同时也从未否认其合理观点的价值;出发点并非绝对的复古，更多是出于解决现实问题的需要。

二、永恒主义教育

20世纪30年代兴二战结束后产生，以欧洲古典实在论的哲学思想为基础，针对20世纪科学技术进步与人文传统失落的社会病态提出，提倡复兴西方古典人文教育传统，认为控制世界的最根本原因是亘古不变的永恒法则，故觉得教育是对人的永恒不变的理性、道德和精神力量的培养，想要从人类历史文化遗产中选择永恒的学科内容作为教育的内容，强调教育的永恒原则。

1.代表人物：赫钦斯;阿德勒;利文斯通;阿兰

2.与进步主义的关系：批判——作为进步教育对立面出现

3.主要观点：

①教育的性质永恒不变，人的本质和人性也永恒不变。

②强调教师教学的重要性。

③教育的目的是要引出我们人类天性中共同的要素，最好是阅读经典名著。

④古典学科应该为学校中心课程。

4.永恒主义比要素主义，更激进、更传统、复古性更强，全盘复古;反对科学，倡导自由，但是限于大学、上层知识界，影响有限，后逐渐演变成当今的大学通识教育。

三、新托马斯主义教育

新托马斯主义是以西方基督教为基础倡导宗教教育的现代教育思想流派。如果说永恒教育思潮是西方的世俗派，那么新托马斯主义就是宗教派了。

1.代表人物：马里坦

2.与进步主义的关系：批判

3.主要观点：

①教育应该属于国会，以宗教为基础。

②教育目的是培养真正的基督教和有用的公民(为第二位目的，第一位目的—实现人内在和精神的自由)，宗教教育是学校课程的和核心。