古汉语及古代文化知识

复音词：一个词有两个（或以上）音节且用两个（或以上）汉字记录。

（如古代汉语“师”、“劝”为单音词，现代汉语“军队”、“鼓励”为双音词）

本义：一个词通常有几个甚至十几个意义，其中有一个是这个词的本来的意义。

引申义：从本义直接或间接引申出来的意义。

在汉语词汇中，有一部分词从古至今一直存在，其意义也没有什么大的变化，这些词称之为基本词汇。基本词汇以外的词汇称为一般词汇，从古至今发生了或大或小的变化。一般词汇大致有两种类型。第一类可称为“死词”，即古代汉语中一些随着历史的发展而逐渐被淘汰（个别在成语中有保留）的词。第二类词是古今字形完全相同或部分相同，但含义和用法完全不同或不完全相同。

名词活用：1．名词活用为动词  2．名词的使动用法  3．名词用为副词，做状语

使动用法是指古代汉语里一种特殊的动宾短语，它的动词表示的意义不是主语所具有的，而是主语使宾语所具有的。名词、动词、形容词都有使动用法。

古汉语常用虚词：P426-P439

以、为、于；  而、则、与；  所、者、之；  也、矣、焉、乎、哉

古代汉语中的判断句式：⑴典型的是“……者，……也”，“者”之前的词语为主语，“也”之前的词语作谓语。（师者，所以传道、受业、解惑也）⑵有时不用“者”，成为“……，……也”的句式。（南阳刘子骥，高尚士也）⑶如果主语是代词，中间一般没有停顿，有时也会省略主语，成为“……也”的句式。（我区氏儿也）⑷有时只用“者”，不用“也”，成为“……者，……”的句式。（粟者，民之所种）⑸汉代以后，才出现以“是”为判断词的判断句。（同行十二年，不知木兰是女郎）

古代汉语被动句的形式：⑴在动词谓语后面用介词“于”引出动作、行为的发出者（主动者）。（故内惑于郑袖，外欺于张仪）⑵在谓语动词前加“见”字，表示被动。（信而见疑）⑶在谓语动词前加“为”字，表示被动。（城小而固，胜之不武，弗胜为笑）⑷在“为”之后引出主动者，或在动词前加上“所”字，构成“为……所……”的句式。（身客死于秦，为天下笑）⑸直接用“被”字，这种用法出现得比较晚。（信而见疑，忠而被谤）

宾语前置的形式：1．疑问句宾语前置  2．否定句宾语前置  3．表示强调的宾语前置

翻译的方法，大致有“留”保留、“补”增补、“删”删除、“换”替换、“调”调整。

三光：日、月、星

七曜：日、月、金、木、水、火、土

二十八宿：东方七宿(苍龙) 西方七宿(白虎) 南方七宿(朱雀) 北方七宿(玄武) “四象”

四时：春、夏、秋、冬

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸

十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥

山南水北为阳，山北水南为阴

历代省级行政区划的沿革：P456

历代中央职官设置的主要特点：P457

科举制度：分设科目考取士人的选官制度。这种制度在唐宋时期进一步发展，到明清时期日趋完备，形成严格的三级考试形式，即院试、乡试、会试和殿试。

院试——学政——秀才

乡试——省级——举人（第一名“解元”）

会试——礼部——贡士（第一名“会元”）

殿试——皇帝——进士（第一名“状元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”，合称“三鼎甲”）

九族——高、曾、祖，父而身，身而子，子而孙，自子、孙，至曾、玄

古代人名称谓：官称——杜工部、王右丞

              地望称——柳河东（柳柳州），王临川

              避讳——

              谥号——（褒贬善恶）诸葛亮为忠武，欧阳修为文忠，岳飞为武穆

              庙号——高祖、太祖、世祖、高宗、太宗、世宗

              年号——顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统

避讳的方法：1．改字法  2．空字、省字法  3．缺笔法

谥号的种类：1．表扬的（文、武） 2．批评的（厉、炀） 3．同情的（哀、怀）

我国古代四大藏书系统：政府、私家、寺院、书院

我国古代书籍制度：简牍制度、卷轴制度、册叶制度