解放军文职招聘考试董仲舒的教育实践与教育思想

 董仲舒的教育实践与教育思想

（1）《对贤良策》与三大文教政策——①罢黜百家，独尊儒术②兴学校以养士，行教化美习俗③重选举以选用贤才；

（2）论人性与教育作用——性三品说（“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”）；

（3）论道德教育：董仲舒的教育思想中，道德教育是其核心，因为它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸，是成就理想人格的必由之路。1）道德教育的内容：“三纲五常（“三纲”为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”是仁、义、礼、智、信）；2）道德教育的原则和方法：①正谊明道②以仁安人，以义正我③强勉行道④必仁且智⑤明于性情

四、封建国家教育体制的完善

1．魏晋南北朝官学的变革——（1）西晋的国子学：晋武帝立，反映了教育的等级，开官学分士庶的先例；（2）南朝宋的“四馆”与总明观：南朝宋文帝下令在京师开设“四馆”（玄学、史学、文学、儒学四学），是我国最早的分专业的综合学校；南朝宋明帝设总明观，设祭酒，置玄、史、文、儒四科；

2．隋唐时期教育体系的完备——（1）文教政策的探索与稳定：①崇儒兴学，推行教化；②兼用佛道，控制民众思想；③发展科举，选拔人才，改进吏治；④推进民间办学，发展私学，补充官学。（2）政府教育管理机构和体制的确立：隋文帝设立了国子寺，隋炀帝大业三年改称国子监，设祭酒一人总管学校，首次设立了中央教育行政机构和长官；（3）中央和地方官学体系的完备：①中央官学。唐朝“六学二馆”（太学、国学、四门学、书学、算学、律学、弘文馆、崇文馆。表示教育等级制度的加强，不同的阶级出身入不同的学馆）；②地方官学。长史负责地方官学事务；

3．私学——原因：①社会民众的需要；②政府的倡导；③隋唐经济的发展。私学依其教学程度有初级和高级之分。凡进行启蒙师资教育和一般的生活和伦理常识教育的为初级私学。凡进行专经传授或其他专业知识技术传授的为高级私学。

4.学校教育发展的特点——（1）建立了中央地方分级管理的教育行政制度（2）学校教育管理制度的进一步完善（3）教学内容的丰富，扩大了知识范围（4）学校类型和设置形式的多样化（5）教育的等级性增强。

4．科举制度建立——（1）科举制度的萌芽与确立：隋炀帝大业三年定十科举人，即科举制度的开始；（2）科举考试的程序、科目与方法：①科举考试的程序是乡试-省试-吏部试②考生来源为生徒和乡贡；③科举考试的科目为，唐代科举分文科举和武科举两大类。文科举又分常科和制科两种。常科每年定期举行，科目有秀才、明经、进士、明法等。其中经常举行的有明经、进士科；④科举考试的方法为帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种；（3）科举制与学校教育的关系：相互区别又有联系。区别：科举制是通过分科考试选拔人才的制度，学校教育是培养人才的制度。关系：学校根据科举考试的要求来组织教学活动，科举制是学生取得官职的必由之路。科举制对学校教育的影响：①积极作用：推动学校教育的发展；形成了全社会积极向学的风气；冲击了重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的错误思想②消极影响为使学校教育成为科举制度的附庸；败坏学风、士风，腐蚀士人思想；败坏学校和社会风气，贪污受贿之风盛行；