解放军文职招聘考试理学教育思想和学校的改革与发展

 1.科举制度的演变  ——（1）宋代：1科举地位的提高 2科举取士规模的扩展 3考试内容的改革：废止门生称谓及公荐制、殿试成为定制、考试时间改为三年一试、改善考官任用制度、严格考场制度（实行别头试、对试卷实行糊名、誊录、锁院制度）；（2）元代：确立以朱熹注解的《四书》及《五经》为科举考试的模本和答题依据；（3）明代：确立八股取士的制度，标志着科举制度开始走向衰败；（4）清代：增加“童试”；

2.学校沦为科举附庸（明清）：①确立三年一大比制；②定科目：进士科；③科举三程序：乡试-会试-殿试；④考试方法：八股取士制度；⑤“科举必由学校”

3.宋代“兴文教”政策——（1）重视科举，重用士人（2）“三次兴学”，广设学校（3）尊孔崇儒，提倡佛道

4.北宋三次兴学——兴学原因：外因：政局动荡、学校萧条；内因：养士和选士的矛盾（1）“庆历兴学”：范仲淹在宋仁宗庆历四年主持①令州县立学②改革科举考试内容，去掉帖经和墨义，着重策论和经学③第三，振兴太学，将“苏湖教法”引进太学；（2）“熙宁兴学”：王安石在宋神宗熙宁年间主持①改革太学，创立“三舍法”②扩建和整顿地方官学③恢复与创立武学、律学、医学等专门学校；④编撰《三经新义》作为统一教材；（3）“崇宁兴学”：蔡京在宋徽宗崇宁年间主持①全国普遍设立地方学校②建立县、州、太学三级相联系的学制系统③扩建太学④恢复设立医学，创立算学、书学、画学(中国古代唯一举办过的专门的美术学院)等专科学校5罢科举，改由学校取士；

5.“三舍法”： 是王安石改革太学时的一条重要措施。主要内容：将太学生员分为外舍、内舍、上舍三个等级，生员依学业程度，通过考核，依次升舍。初入学为外舍生，相当于预科生或旁听生。外舍升内舍，内舍升上舍。平时有品行（“行”）和学业（“艺”）的考察记录，每月由任课教师举行“私试”，每年由学校举行“公试”，外舍生考试和平时行艺合格者可依次升入内舍。内舍生，每两年由政府派员与学校会同举行上舍试，考试和平时行艺合格者可依次升入上舍。上舍生中学行卓异者，可由太学主判直接推荐做官，等于科举及第。其他人根据学业成绩，可分别得到免发解、免省试的待遇，等于减少了部分科举考试的程序。王安石的长远目标是逐渐让“三舍法”取代科举考试。

历史意义：三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生考检和选拔力求做到平时行艺与考试成绩相结合，学习优劣与对他们的任职、使用结合。这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量，同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养士与取士于太学，无疑提高了太学的地位。总之，三舍法是中国古代大学管理制度上的一项创新，他不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用，而用对后来元、明、清的教育产生了深远的影响。