解放军文职招聘考试古罗马的教育

古罗马的教育

（一） 共和早期的教育

1.教育目标：培养合格的公民，主要是农夫和军人。

2.教育场所：家庭

3.教育内容：农业生产知识、军事体育技能、初步的文化知识、诗歌、“十二铜表法”等。

 

（二） 共和后期的教育

1.教育目的：培养优秀的公民和杰出的演说家、政治家。

2.学校教育制度

（１）初等教育：教育内容简单，重视读写，学校多为私立，教学条件简陋，教师地位低微。

（２）中等教育：有希腊、拉丁文法学校两种。学校设备好，纪律严明，教师待遇优厚。

（3）高等教育：修辞学校，主要课程是修辞学和辩论术。

 

（三）帝国时期的教育

1.教育目的：培养效忠于帝国的顺民和官吏。

2.国家加强对教育的控制。对初等学校实行国家监督，把部分私立文法学校和修辞学校改为国立。 

3.提高教师的待遇和地位，改教师的私人选聘为国家委派。

4.教育内容逐渐脱离实际，一步步走向形式主义。

 

二、古罗马的教育思想

（一） 西塞罗的教育思想西塞罗(前106—前43)，罗马共和时期著名的政治家和演说家，代表作《论雄辩家》。 

1.论教育的目的和任务——培养政论家

2.论雄辩家素质：天赋、良好的哲学素质和雄厚的知识基础、良好的语言修养等。

3.培养雄辩家的方法：口头练习和书面练习，还有法庭观摩学习。

 

（二） 昆体良的教育思想 

昆体良（35—95），罗马帝国初期伟大的教育家，代表作《雄辩术原理》（《论演说家的教育》），是西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作。

1.论教育目的：培养善良而精于雄辩的人，强调德行是雄辩家的首要品质。

2.论教育作用：肯定教育在人发展中的重大作用，但要提高教育效果须做到以下两点：首先，教育者要根据儿童的天赋、倾向、才能进行教学，即因材施教。其次，在教育中必须根据年龄的特点分配给学生恰当的学习任务，不能让儿童负担过重。

3.论学校教育的优势（注意比较洛克、夸美纽斯、赫尔巴特等）

昆体良认为学校教育优于家庭教育，因为学校教育可以激励儿童趋善避恶；培养儿童间的友谊，合群的性格；养成孩子适应公共生活的习惯和参与社会政治活动的能力等。

4.论学前教育

（1）     昆体良很重视早期教育，主张在儿童刚能说话时就应开始智育和德育。

（2）     学前教育的内容：主张教儿童认识字母、书写和阅读并在教育史上第一次提出了双语教育，即让儿童先学希腊语，然后学拉丁语，最后两种语言同时并进。

（3）     教育方法：反对体罚，使儿童在快乐中学习。

5.教学理论

（1）     教学组织形式：班级授课制的萌芽。 

（2）     课程内容：专业教育应该建立在广博的知识基础上，因此课程内容应十分广泛。

（3）     课程的设置：反对单科独进，主张各科齐头并进。

（4）     教学方法：主张启发诱导和提问解答，反对体罚，学习和休息想交替。

（5）     教学原则：包括因材施教原则；通俗性原则；实践性原则；育人性原则；

（6）     重视教师的作用，并对教师提出要求，即教师应德才兼备，热爱学生，懂得教学艺术，能根据意儿童之间在能力、资质、心性方面的差异做到因材施教。

 

（三）奥古斯丁的教育思想

奥古斯丁（354—430）古罗马帝国后期的神学家、哲学家，也是基督教教父哲学的集大成者，代表作

《忏悔录》。他的基督教宗教哲学以及相关的教育观对西欧中世纪的文化教育产生了深远影响。

1.宗教哲学观：上帝即真理，知识是人心灵所固有，因此要获得知识和真理，就要靠上帝赐予的“灵魂的眼睛”，即思想。

2.原罪论：禁欲主义思想。

3.学习内容：《圣经》是一切知识的源泉，此外还要学习七艺，更好的为基督教服务