解放军文职招聘考试康德论教育

 十八、 康德论教育

（一） 人与教育

认为人性中有善有恶，教育就是去恶扬善，以理性抑制人性中的野性，进而发展人的自然天赋。同时，他又认为人既有能力获得感性经验，又有先验的理性。而知识的来源正是在于这两方面的结合：经验提供形成知识的材料，而理性提供形成知识的结构与组织，由此证明了人接受教育的可能性和必然性，以及学生在教育过程中占主体地位。教育不是灌输和管束，而是给学生自我活动的自由，让他们自然的运用自己的各种器官，从而均衡的有目的的发展人的一切能力。

 

（二） 关于道德教育

教育目的是培养有道德的人，在道德教育中既要注意让儿童自由成长，又要让他们接受理性指导，但由于儿童无明确的道德意识而多受个人欲望支配，所以应加以管束和训导。管束带有强制性，要求儿童遵守规则；训导是积极地教育儿童逐渐自觉达到自律，从而具备义务心、责任感、善良等良好德行，方法有道德修养中的范例、格言、赏罚以及说理、行动等具体方式。

 

（三） 广义的体育康德把全部教育分为体育、管束、训育和道德陶冶四个部分，除道德教育之外的部分又称广义的体育。

体育，重视婴儿的抚育，强调有益的体育运动对发展儿童体力和感官的重要作用。

训育，是培养判断力、注意力、记忆力、理解力、推理力、思考力等主张游戏和功课并重，不同意巴西多把学习完全变成游戏和卢梭要求儿童12岁之前不读书的主张。

 

（四） 公共教育

与洛克、卢梭不同，康德认为儿童的教育应该由学校来实施，在学校中，儿童可以向教师学习课程和为人处事的生活准则，儿童相互竞争也有助于其能力的发展。

 

二十、19世纪末—20世纪前期欧美教育思潮和教育实验

（一）新教育运动的形成与发展新教育是欧洲19世纪末20世纪初在欧洲兴起的教育改革运动。

1889 年，被称作“新教育之父”的英国教育家雷迪创办了阿博茨霍姆学校，标志着欧洲新教育运动的兴起。20世纪初，比利时的德克乐利和意大利的蒙台梭利等人也创办了新学校，一战后，英国的尼尔和罗素等人也开办新学校，进行了一系列的新教育实践活动。

1921年，成立国际新教育协会，20年代，一直推行以儿童为中心的教育目标，到了30年代，开始强调教育为社会变革服务，1966年，新教育联谊会改名为世界教育联谊会，标志着新教育运动作为一场运动结束。

注意：与美国进步教育运动相比较，欧洲新教育更注重精英教育而非大众教育；新教育运动更强调自由教育；新教育运动的理论基础更缺乏统一性。