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解放军文职招聘考试战略管理的10大学派

来源: 2017-09-26 15:23

 战略管理的10大学派

    战略管理共有10大学派,它们是:设计学派、计划学派、定位学派、企业家

    学派、认识学派、学习学派、权力学派、文化学派、环境学派和结构学派。这10大流派分别从各个角度或层次反映了战略形成的客观规律,都对战略管理理论做出了贡献,它们互相补充,共同构成了完整的战略管理理论体系。下面分别加以介绍:

    1、设计学派

    把战略形成看作一个概念作用的过程。

    战略形成应该是一个有意识的、深思熟虑的思维过程。必须有充分的理由才能采取行动。有效战略产生于受严密控制的人类思维过程。例如,安德鲁斯在另外一本书中认为:只有在管理人员尽可能深思熟虑制定战略时,他才能真正了解自己在做什么。在这个意义上可以说,战略制定是一个通过后天学习获得的技巧,而不是与生俱来的,也不是什么直觉技巧,它必须通过真实的学习才能获得。

    2、计划学派

    把战略形成看作一个正式的过程。

    战略产生于一个受控的、正式的过程,该过程被分解成清晰的步骤,每个步

    骤都采用按核查清单进行详细的描述,并由分析技术来支撑。就像我们已经看到的那样,注重战略的分解和正式化意味着像日程安排、制定计划和编制预算这些最有用的行动受到关注。而有关战略创造的实实在在的活动实际上并没有得到重视。因素,战略规划通常归结于行为控制的数学游戏,而这些数字游戏与战略几乎根本没有关系。

    3、定位学派

    把战略形成看作一个分析的过程。

    在奎因看来:“有效的战略是围绕少数几个关键概念和观点而形成的,而这些

    关键的概念和观点不仅给企业带来了凝聚力、平衡力和重点。”此外还提供了“与高智对手进行对峙的能力,这样就迫使对手扩大其承诺范围,然后我们集中力量朝一个明确的方向进攻,占领一个预先选好的细分市场;最后在这个市场中建立自己的控制点。以此为基础重新组织,进行扩张,以求在更大的领域内占领主导地位。”

    4、企业家学派

    把战略形成看作一个预测的过程。

    这一学派最核心的概念就是远见,它产生于领导人的头脑之中,是战略的思想表现。远见既是一种灵感,又是一种对战略任务的感觉,是一种指导思想。其实,远见常常表现为一种想象,而不是一份详细阐述的计划(用文字和数字表现的计划),这就使战略非常灵活,所以领导人在制定战略时就能充分运用其经验。这说明:企业家战略既是深思熟虑的,又是随机应变的,在总体思路和对方向的判断上深思熟虑,在具体细节上可以随机应变,可以在战略的执行过程中灵活地进行变更。

    5、认识学派

    把战略形成看作一个心理过程。

    卡尔·韦充喜欢讲述这样一个故事:一队在阿尔卑斯山演习的匈牙利士兵遇上暴风雪,两天后还没有回来。第三天,士兵们回来了,他们解释道:是的,我们认为迷路了,只能等死。但当我们中的一个人在口袋里发现了一张地图,我们一下子平静了许多。我们搭起了帐篷,熬过了暴风雪。运用地图,我们找到了感觉。现在我们出来了。派遣部队的上尉拿过倍受关注的地图看了看,惊奇地发现它不是阿尔卑斯山地图,而是比利牛斯山的地图。故事的寓意是很明显的,当我们迷路时,地图会帮助我们。换句话说,错误的心理反应比根本没有反应好得多。至少,他会给你勇气,从而激励你采取行动。

    6、学习学派

    把战略形成看成一个应急的过程。

    开始,战略就像花园中的种子一样产生。它不会像番茄那样在温室中培育。换句话讲,战略的形成过程可能长了些。有时,让模式自己出现会比组织加一些人为的模式更重要。这种战略可以在任何人们可以而且愿意学习的地方生根。有时,一个遇到特殊良机的个人或单位会创造出自己的模式。一旦开创了这种先例,这种行为便不可避免地发生。而在另外一些时候,通过各种人为的调整,一些行动逐渐形成一个战略主题。外部环境会把一个模式强加给一个毫无准备的组织,最为关键的是组织不能总是计划出战略应该出现在那里,更别提制定战略计划本身了。

    7、权力学派

    把战略形成看作一个协商过程。

    波特列举的行动与反行动主要针对已确立其地位并一心想维持对其有利的相对优势的企业而言的。运用手腕与对手沟通,通过协商达成互利协议比公开作对更为明智。将威胁和承诺结合起来已获得优势,是一种互为补充的外交手段。因此,这里讲的战略,与其说是谋求地位,倒不如说是施展计谋,这种战略是在初期已建立稳定秩序的情况下所采用的。战略有各种佯攻和阴谋诡计所组成,通常具有愚弄竞争对手的意图。

    8、文化学派

    把战略形成看作一个集体思维的过程。

    我们把组织文化与集体认识相联系。它就成为“组织的精神世界”,或者,成为传统和习惯以及各种更为明确的表现形式——故事,符号,甚至建筑物和产品等的共同信念。佩蒂格鲁在写到组织文化可以被看作“富有表达力的社会组成部分”时做了个很好的比喻,好像人体的有机组织一样,组织文化的骨干连接着组织过程的肌肉。从某种意义上说,文化代表着组织的生命力,代表着机体的灵魂。

    9、环境学派

    把战略形成看作一个反应的过程。

    环境,作为一种综合力量向组织展现自身,是战略形成过程中的中心角色。组织必须适应这些环境力量,否则会被“淘汰”。领导由此变成了一种被动的因素,负责观察了解环境并保证组织完全适应。组织结束群集在原来所处的独特的生态型小环境和位置中,直至资源变得稀少或者条件变得恶化敌对,然后组织消失灭亡。

    10、结构学派

    把战略形成看作一个转变的过程。

    与众所周之的马与马车,或婚姻中的男人与女人一样,结构与转变也形影相随,而它们其实有很大区别——至少在文献和战略管理的实践中所反映的要有所不同。结构往往被学术派人物所研究和描述(因为这是一个概念问题),而转变则往往被经理们所运用,(特别是)被顾问们所描述(因为这是很复杂的商务)。在狩猎旅行的比喻中,一边是去追踪,另一边是去设陷阱,但都是在继续寻找那个目标。再返回另一个比喻,好比是马和车,马(过程)必须不断地把马车(状态)从一个地方拉到另一个地方。

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