解放军文职招聘考试古希腊的教育思想

古希腊的教育思想

（一）苏格拉底的教育思想苏格拉底(前469—前339)，是古希腊著名的哲学家、教育家。

1.教育的目的：培养治国人才，即必须有德有才，深明事理，具有实际知识。

2.德育论：“知识即美德”，即人之善恶主要取决于知识的有无，因此他认为知识教育是道德教育的途径。评价：他否定了道德天赋，提出德行可教的主张，具有历史进步性，不过，他所说的知识并非人类的全部知识，而是指一种理性的普遍的知识，即伦理道德方面的知识。

3.智育论：主张治国者应该有广博的知识，政治、雄辩术、算数、几何、天文等。

4.“苏格拉底法”（“知识的助产术”） 

由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。这种方法有助于启发学生积极思维，努力探索，通过自我判断去获得知识。但由于苏格拉底视知识为人类头脑中所固有，因而他的启发法带有局限性。

例：学生：苏格拉底，请问什么是善行？  苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？  学生：是恶行。 

苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？  学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。

苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？

学生：是善行。 

苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？  学生：这是善行。

 

（二）柏拉图的教育思想 

柏拉图(前427—前347)，是古希腊著名的哲学家、教育家，代表作《理想国》和《法律篇》。其中《理想国》与卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称作西方教育史上的三个里程碑。公元前 387 年，他在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园（Academy），成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名。

1.学习即回忆 

柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。理念世界中存在着普遍的、一般的真理。人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。当灵魂和肉体相结合为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而通过感性事物，又能回忆起被遗忘的知识。因此在认识论上，他认为认识不是对现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。具体到教育上，就是学习即回忆。

2.《理想国》中的教育观——以其政治观为基础，构筑了一个培养哲学王的教育体系。

（1）论学前教育（0—6岁）

国家控制教育，对儿童公养公育，主要内容是讲故事、做游戏和唱歌等。柏拉图是西方教育史上最早提出“寓学习于游戏”的教育家。

（2）论普通教育（7—18岁）

分别进入文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操等。这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。毕业后，大多数人要进入社会做一个顺从的劳动者。

（3）论高等教育第一阶段：意志教育（18—20）以军事体育训练和四艺为主，养成勇敢的品质，毕业后成为军人。

第二阶段：发展智慧阶段（20—30）学习四艺和辩证法，毕业后担任国家高级官吏。（柏拉图首次将四艺列入教学科目）  第三阶段：继续学习（30—35）研究哲学，毕业后成为国家重要官吏。

第四阶段：哲学王（35—50）毕业后成为国家最高统治者。

 

（三）亚里士多德的教育思想 

亚里士多德(前384—前322)，是古希腊著名的哲学家、教育家，代表作《政治学》和《伦理学》。公元前335年创办了吕克昂学园，是古希腊和古罗马科学发展的中心之一。

1.灵魂论与教育

灵魂论是亚里士多德教育思想的核心，他认为灵魂如同一块空无所有的白板，是感觉的接收器，感觉是灵魂感知外界事物的一种能力，灵魂借助于感觉器官而感知外界事物。他认为人有三种灵魂：理性灵魂、动物灵魂和植物灵魂。其中，植物灵魂是最低级的，主要体现在有机体生长、营养、发育等生理方面；动物灵魂是中级的，主要表现在本能、情感、欲望等方面；理性灵魂是最高级的，主要表现在思维、理解、判断等方面。与此相对应，以灵魂论为基础，亚里士多德提出了关于和谐教育的思想： 

（1）     体育教育：可以培养孩子勇敢的品质，但要适度，不能损害体格妨碍生长。

（2）     道德教育：可以养成中庸、公正、节制等美好德行。

（3）     知识教育：为了将来的实际效用。

（4）     音乐教育：音乐教育是其和谐发展教育的核心，音乐属于文雅学科，是美育的有效手段，担负智育部分职能，更是道德教育不可缺少的组成部分。与智育不同，他认为音乐教育的目的不是为了实际生活的需要，而是为了在闲暇时供理智的享受。

2.教育的作用论

（1）  对社会的作用：可以巩固奴隶主政治统治，因此统治者应该重视教育，由国家来办理教育。

（2）  对个体的作用：人的形成有三个因素：天性、习惯、理智。重视人的天性，在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的指导，人就能成为有良好德行的人。

3.自由教育

自由教育是亚里士多德总结的古希腊教育传统。它是指对自由公民所实施的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知与愚昧，获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。其教育内容为不受任何功利目的影响的自由知识，也称自由学科，即七艺。自由教育成为西方经典的教育模式之一，对于西方教育传统的形成具有重要作用。

4. 白板说

“正如蜡块只把带印的金戒指的印记接纳到自己身上，而不取黄金本身，而只纯粹取其形式。”

——亚里士多德

   “人的灵魂犹如一张白纸，一块白板，它能接受对象的知识。”——亚里士多德评价：积极意义：确认知识是从外面经过感觉进入意识的，与柏拉图的“学习即回忆”相对立，具有进步性；局限性：人的灵魂与蜡块不能完全等同。第一：感觉进入意识，经过思维加工，会引起灵魂性质的变化；第二：人具有主观能动性；