医药学论文:谈新视角下五态人的心身特征
摘要: 《内经》论及人的阴阳盛衰时,以其外在之"态"将人分为五态人。禀赋不同的五态人生理基础上存在很大差异,心理、行为表现也有显著不同。文章从现代人格理论的研究层面,结合中国人对人的评价特点,在心理、生理层面对五态人的心身特征进行界定。
关键词: 五态人; 现代人格理论; 心理特征
1 五态人与现代人格理论
在西方心理学中,将"人格"界定为在遗传的基础上与后天环境作用过程中形成的相对稳定的心理与行为模式。对"人格"的界定一直存在很多争议,但无论人格心理学家如何对此进行描述,他们从来没有否定过心身的相互影响、相互作用,在界定"人格"时常将心身视为一个统一的有机整体。如特质理论学家阿尔波特认为"人格"是个体独立地顺应环境的心理生理系统中的动力组织";人格维度理论者艾森克将人格结构视为从解剖的生理的到特质的维度的多层次组成。可见,现代心理学中所描述的"人格"与中医所倡导的心身统一、形神合一的思想十分相似。以阴阳盛衰作为划分依据的五态人,可被称为阴阳五态人格。中医学有关这方面的理论被称为中医人格理论,不仅反映中国本土特色,而且一目了然、切中实质,可谓人格理论大家族中独树一帜、富于特色的一种人格理论。
图1 人格类型对应关系图
2.1 心理特征就心理层面而言,人格理论的社会文化学派非常重视社会文化对人格的影响,如阿伯拉姆·卡丁纳创立"文化与人格相互作用理论";沙利文主张把人格放在人际关系中去研究;弗洛姆认为人在社会化过程中会形成不同的性格取向。由于两千余年的时代更易、社会变迁,人的体质和个性特点也会有所改变,因而不能尽照古人辞义,原封不动地采用,应参照后世医家解释,结合现实情况,进行心理层面的解释与分类。笔者结合薛崇诚先生五态人个性特点的解释、艾森克人格维度的描述和希波克拉底四液学说,以认知、情绪、意志为核心,以人际关系、行事风格、工作特长为外延,在六个维度结合中国人的特点进行心理层面的阐释。其中认知、情绪、意志是对五态人最本质的阐释,而人际关系、行事风格、工作特长是由本质的特征决定的。
2.1.2 情绪太阳人情绪变化强烈、任性、暴躁易怒、易激动;少阳人情感外向、乐观、喜欢谈笑,但易变性强;阴阳和平人情绪强度适中,心态平和;少阴人冷静安闲、不易激怒;太阴人悲观失望、忧愁多、善焦虑。
2.1.4 人际关系太阳人傲慢、自用;少阳人善交际,朋友多;阴阳和平人待人诚恳、谦虚、关系和谐;少阴人待人冷淡,警惕性高,有妒忌心;太阴人不愿接触人、内省孤独,与人有一种距离感,总是停留在固定地交际圈子里。
2.1.6 工作特长太阳人喜好言谈、善于表达,在演讲中易吸引听众,具有较强的感召力,显示出领导才能;少阳人分析和推理能力强、思维敏捷、反应迅速,在工作方面适宜做相互接触的活动性工作;阴阳和平人精力充沛、反应灵活、思维活跃、工作潜力大、能顺应事物发展规律,有很强的自身调节和对外适应能力;少阴人喜静、细心、稳健,适于高度精确性、计算和判断能力的工作;太阴人深谋远虑,有度量、有很强地坚持性,适合需要持之以恒的工作。
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