新时代增强社会生态人绿色发展主体意识研究

 【摘 要】社会发展的主体在于人，目的归于人，人的一切自由而全面的发展则是社会的最终目的。自然成就人也束缚人，要实现人的自由全面发展，离不开人与自然的和谐相处，离不开绿色发展。新时代要实现绿色发展路径，在于增强人的生态意识，就是人回归到生态人的主体意识。增强生态人的绿色发展主体意识，应从道德、�济、教育、法律层面上加以培育。 
　　【Abstract】The main body of the social development is human beings， and the purpose of which is for human beings. The all free and comprehensive development of human beings is the ultimate goal. The nature improves and restrains the human beings. Realizing the free and comprehensive development of human beings can not be separated from the harmony between man and nature and the green development. In order to strengthen the main body consciousness of the ecological man for green development， we need to cultivate it from the aspects of morality， economy， education and law. 
　　【关键词】绿色发展；生态人；意识；客观性；主客体；增强 
　　【Keywords】green development； ecological person； consciousness； objectivity； subject and object； enhancement 
　　【中图分类号】X321 【文献标志码】A 【文章编号】1673-1069（2018）09-0099-03 
　　1 社会生态人增强绿色发展主体意识的理论阐释 
　　1.1 社会生态人主体意识的内涵 
　　1.1.1 社会生态人 
　　社会生态是人类社会与自然界的相互联系的一种生活状态，社会生态人是指人在这样一种生活状态所扮演的角色，是相对于经济人而言。人在社会中生活离不开经济活动，人与人之间的关系导致人的思想和行为状态决定人必然从属于经济人的范畴[1]。同时，人又不能超脱动物本身的机能而生存，所以人又从属于自然界的范畴，就是通俗的生态人的范畴。 
　　1.1.2 主体意识 
　　主体意识是人相对自然界其他动物所表现出来的特殊能力。人对自己的行为有前瞻性和指导性，来源于人的主体意识的控制。通俗地讲，就是人可以根据自己的主体意识的判断来进行自己的行为。人生活在世界上，和动物最大的区别就在于人是主动的适应和改造自然，而动物是被动地接受自然界的馈赠。 
　　1.1.3 社会生态人主体意识 
　　是生活在社会中的带着动物躯体的人应该所具有的一种意识，这种意识不仅仅是为了经济利益，同时要考虑本身作为动物生存所需要的环境，从而指导在这种环境中生活的一种主体意识。 
　　1.2 社会生态人增强绿色发展主体意识的根本原因 
　　所谓“人”，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人的社会属性过分放大，对自然的索取就更大。原始社会人对自然的依赖只是简单为了生存，对于自然的索取只停留在满足最基本的生活所需，原始的捕捉猎物对自然界的平衡并未打破。随着时代的发展，人对工具的使用，人的社会性充分放大，人已经不是传统意义上的高级动物，而是有其社会存在的价值，而人为了满足自身的社会价值，对动植物的索取则达到最大化，任何动植物都有可能成为其获取的对象。正因为人的社会性无限放大，从而加剧了对自然生态的破坏。 
　　1.3 社会生态人增强绿色发展主体意识的理论基础 
　　马克思恩格斯认为自然界是客观存在的，是人类生活的基础。指出：“任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们的历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发”[2]。认为自然界是随着社会的发展而不断发展的，在承认自然界的先天存在性的前提下同时又看到人类活动对自然界的影响，看到人的主观能动性改变了自然，使得自然慢慢满足人的需求人化，而不是人适应自然。 
　　2 社会生态人增强绿色发展主体意识的时代困境 
　　在人类社会物质发展背后，隐藏着其生态主体意识的薄弱，当今面临的困境主要有伦理道德层面，有经济生存因素，有社会教育滞后，有法律惩治失衡。 
　　2.1 伦理道德层面上的困境 
　　随着科技时代的来临，隐藏在人类疯狂的贪婪欲和占有欲的背后，是对自然的无限消耗和破坏。价值取向的扭曲使得人类在自然面前的道德出现了危机。生态困境是人类在运用理性意识能力认识自然过程中的价值意义世界失衡的表现，从而带来人与自然生态世界的外部困境乃至不可逆性的生态危机。人类在生态困境下，自恃“理性”的人类觉得能善待自然，但在巨大的经济利益下，道德的沦丧又使得人类的“非理性”占据主动。这正是生态人主体意识在道德上所面临的困境。 
　　2.2 经济生存因素上的困境 
　　在市场经济中，每个人的主体意识都从利己的目的出发，为了经济生存而不顾环境破坏的局面存在。从内心深处虽认识到环境的重要性，但是不管企业还是个人，在巨大的经济生存面前忽视了对环境的保护，产生了思想和行动上的不协调性。在现实的市场经济竞争下，大部分经济主体不相信竞争对象会象自己一样具有环境保护的意识，又怕为了环境保护而增加额外的成本从而失去竞争力，就彻底放弃了对环境的投入和保护。不仅对于个体经济主体，对于政府而言，也同样具有GDP指标的考核，在考虑引进企业的同时，也同样担忧其他地区是否会一样的遵守环境保护和投入。 　　2.3 社会教育滞后上的困境 
　　在我国的环境教育上，还处在环境保护的教育层面上，并没有对环境教育的内涵进行深入的理解。环境教育发展上存在诸多困境，环境意识相对缺乏，在教学中追求功利性的应试教学方法中去，从而忽略了对环境教育的投入，时间短缺、教学材料短缺、学校领导不重视、资金短缺、实施困难等原因依然是困扰环境教学的发展。 
　　2.4 法律惩治失衡上的困境 
　　我国在环境刑法上的制定还不够完善，而国外的环境刑法并不完全符合我国国情。环境问题是一个全球性的问题，由于各国国情不同，发展水平不一致，在司法上也不具有同步性。不同的经济发展水平，对环境的破坏的定义也不尽相同，在立法上对犯法的主体很难有个统一的标准。在犯法的类型中，刑法制定还比较单一，种类还不够齐全，从而在法律惩治上存在诸多漏洞，在执法者和执法对象中都存在着失衡的现象。