“正统（明英宗年号）十年，始命内阁与六部、都察院、通政司、大理寺堂上官、六科掌印官会议，遂为例……。”（[清]王士禛《池北偶谈》）出现该现象的制度性原因是（    ）

试卷相关题目

• 1“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”指（    ）

  A.西汉郡国并行制

  B.唐朝三省六部制

  C.元朝的行省制

  D.明朝的内阁制

  开始考试点击查看答案
• 2徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是（    ）

  A.宗法制

  B.三公九卿制

  C.皇帝制

  D.郡国并行制

  开始考试点击查看答案
• 3唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是（    ）

  A.分封制和郡县制

  B.宗法制和郡县制

  C.分封制和中央集权制

  D.宗法制和中央集权制

  开始考试点击查看答案
• 4《吕氏春秋、慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制（    ）

  A.有利于处理君臣关系

  B.有利于保障贵族和平民的利益

  C.有利于统治集团内部的稳定

  D.有利于消除社会动乱与民族纷争

  开始考试点击查看答案
• 5天京变乱后流传着一首民谣：“天父杀天兄，终归一场空，长毛非正主，依旧让咸丰。”该民谣反映出天京变乱的发生是由于（    ）

  A.宗教迷信思想的毒害

  B.领导集团内部的自相残杀

  C.中外反动势力的绞杀

  D.绝对平均主义思想的作崇

  开始考试点击查看答案
• 6当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说:“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

  A.义和团运动

  B.太平天国运动

  C.维新变法

  D.辛亥革命

  开始考试点击查看答案
• 7下面是资产阶级革命家章炳麟的一副讽制慈禧太后的对联：“今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省？痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿必疆无。与对联中“何时再到古长安”和“六十割台湾”相关联的历史事件分别是（    ）

  A.第二次鸦片战争和《天津条约》的签订

  B.甲午中日战争和《马关条约》的签订

  C.八国联军侵华和《辛丑条约》的签订

  D.八国联军侵华和《马关条约》的签订

  开始考试点击查看答案
• 8有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。材料中从“过去”到“现代”的历史分界点应该指（    ）

  A.鸦片战争

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.五四运动

  开始考试点击查看答案
• 9“自有民国，八年以来，未见真民意、真民权，有之，自学生此举始耳。”康有为此语称赞的是（    ）

  A.二次革命

  B.新文化运动

  C.五四运动

  D.护国运动

  开始考试点击查看答案