意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”这说明

试卷相关题目

• 1中华文化，虽历经沧桑，却犹如浩荡的黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。这充分体现了中华文化

  A.源远流长

  B.博大精深

  C.浩如烟海

  D.异彩纷呈

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• 2“国家强则文化盛，国家强则语言强。”当今的全球“汉语热”与中国国力和影响力的上升的密不可分。材料说明①文化是经济和政治的反映        ②文化力量是综合国力的重要标志③教育是文化传播的重要途径      ④强国首先就要强语言

  A.①②

  B.②④

  C.②③

  D.③④

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• 3文化发展的实质，在于文化创新。文化创新能够①直接创造社会物质财富  ②推动社会实践的发展③决定经济发展的速度    ④促进民族文化的繁荣

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.②④

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• 4文化现象无时不有，无处不在。不论在校内还是在校外，我们都可以参加相应的文化活动。下列属于文化活动的是

  A.到学校商店购物

  B.进行卫生大扫除

  C.参加校园艺术节

  D.协助交警维护秩序

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• 5近年来，少数周边国家不断对我国南海部分岛屿提出无理领土要求，严重损害了我国的主权和利益。针对这种挑衅行为，你认为我国政府应当

  A.以和为贵放弃领土要求

  B.坚定地维护自己的国家利益

  C.与军事大国结成同盟

  D.诉诸武力或以武力相威胁

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• 6“嫦娥一号”的成功发射，使我国古代“嫦娥奔月”的神话变为现实。这表明

  A.人脑决定客观存在

  B.人的意识具有能动作用

  C.人的意识决定客观现实

  D.人类社会是意识的产物

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• 7据统计，我国网民数量已经达到了2.5亿。计算机网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷。这说明

  A.事物之间都存在直接联系

  B.事物的联系是主观的

  C.事物联系是无条件的

  D.事物的联系是有条件的

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• 8“从计划经济来，到市场经济去”“从温饱不足来，到全面小康去”，从“斗争”年代来，到和谐社会去”，使我国社会告别了僵化沉闷，迎来了生机勃勃； 告别了“非友即敌，迎来了和谐包容。这是一个辩证否定的过程。辩证否定的实质是

  A.肯定

  B.否定

  C.扬弃

  D.怀疑

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• 9我国著名教育家陶行知曾名陶知行，后来他认识到“行是知之始”，主张在实践中学习新知识，遂改名为“行知”。“行是知之始”，这句话告诉我们

  A.实践是认识的来源

  B.认识对实践具有指导作用

  C.认识是实践发展的动力

  D.实践是有意识、有目的的活动

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• 10《格萨尔王传》是在藏族古老神话、传说、故事、歌谣、谚语等民产文学作品的基础上于11世纪集体创作而成的。一千多年来，我国藏族与蒙古族民众世代口耳相传，保存下了这部世界上最长的史诗。《格萨尔王传》的创作和流传说明了

  A.人民群众是物质财富的创造者

  B.人民群众是精神财富创造者

  C.人民群众是社会变革的决定力量

  D.社会历史首先是精神生产发展的历史

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