在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（    ）

试卷相关题目

• 1春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（    ）

  A.打破了贵族垄断教育的特权

  B.瓦解了宗法分封制度

  C.动摇了周王室的统治基础

  D.适应了诸侯争霸战争的需要

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• 2公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（    ）

  A.《社会契约论》影响深远

  B.王权法丧失了法律效力

  C.古罗马皇帝崇尚“君权神授”

  D.古罗马有重视法律的传统

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• 3古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（    ）

  A.城邦公民的平等

  B.军事对城邦的重要性

  C.共同的宗教信仰

  D.血缘对城邦维系的作用

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• 4雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（    ）

  A.最高权力机关有直接选举产生

  B.公民大会负责审理大部分案件

  C.各权力机构之间相互制约平衡

  D.从制度上防止专制以维护民主

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• 5秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变，这体现了（    ）

  A.中枢权力体系日趋完备

  B.中央对地方控制的加强

  C.各地经济联系日益密切

  D.经济发展区域化程度提高

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• 6“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（    ）

  A.礼制观念淡化

  B.儒法两家结合加深

  C.崇尚法家思想

  D.儒学独尊地位动摇

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• 7明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（    ）

  A.宗族观念受到人口流动的冲击

  B.宗族成为社会等级的表现形式

  C.理学成为维系宗族的思想基础

  D.先秦时期的宗法制度得以重建

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• 8中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（    ）

  A.《诗经》

  B.《老子》

  C.《庄子》

  D.《离骚》

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• 9路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（    ）

  A.加强了教皇的宗教权威

  B.巩固了民众的宗教信仰

  C.摧毁了教会的思想专制

  D.扩大了基督教会的影响

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• 10西方历史学家认为：“文艺复兴运动时期……女性更加智慧优雅，男性不再粗野低俗”，这现象反映了（    ）

  A.社会生活水平提高

  B.人文主义思想传播

  C.理性主义思想影响

  D.城市经济联系加强

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