《“抵羊”洋布是如何完胜土布的》一文指出，“最初的时候，国人很痛-最需题库

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1《汜胜之书》指出“神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而无粟者，弗能守也。夫谷帛实天下之命。”下列各项与此观点一致的是
A.末富居多，本富居少
B.生民之本，足食为先
C.农不废耕，厚本抑末
D.多蓄织妇，岁计所积，与市为贾
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2《全球通史》中指出：中世纪后期的神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代。这里所说的“新的道德准则和社会准则”是指
A.天赋人权和理性主义思潮
B.无神论和依法治国理念
C.重商主义和主权在民思想
D.人文主义和宗教信仰自由
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3史料记载“（唐初长安城）百千家似围棋局，十二街如种菜畦……昏而闭，五更而启”。 “（宋代东京）其余坊巷市井，……酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动……无论四时皆然”。材料主要反映中中国古代
A.城市经济繁荣
B.城市中的功能区发生重大变化
C.经济政策发生重大变化
D.城市居民生活丰富多彩
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4“黑土，将是最好的证人。因为正是我，为她拔掉了竖立着的许多界标。以前她曾是一个奴隶，而现在已经自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典。其中有的无辜被售，也有的是因故出卖……” 下列能反映材料诗歌信息的是
A.取消五百人议事会，实现了直接民主
B.陶片放逐法维护了民主政治
C.废除债奴制，负债的人重获自由
D.实行财产等级制
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5荀子说：“仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。”这反映了荀子主张
A.仁政治国
B.仁义、王道并重
C.以德服人
D.人性恶
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6雅典为了审判的效率而实行一审终审。判决是最后的判决，不能上诉也无法上诉因为根本就无法上诉法院。法院的第一审就代表全体公民的意志。“而且在起诉上只有男性公民才有此项权利”。这种司法程序在客观上
A.有利于减少程序提高审判效率
B.不利于保护女性公民的合法权益
C.不利于保护无辜者的合法权益
D.有利于及时惩罚犯罪分子的罪恶
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7古代，皇帝以勋封爵号授给异姓王、宗族、后妃等，都经过一种仪式，称为册封。册封制度早在殷商时期就已经产生。中国古代历史上的王爵制，在西周时期已经建立，并十分完善。在此后直至清朝末期，历朝历代一直沿袭着这项制度和相应仪式。这表明了中国古代
A.政治制度变革缓慢
B.册封制度适应性强
C.册封对象一直不变
D.政治制度继承发展
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8新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机的联系现代欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了
A.新文化运动出现了倒退
B.忽视思想方面守旧落后
C.新旧文化存在互补调和
D.新文化运动的科学理性
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920世纪60—70年代，基辛格提出五极世界理论。认为在未来十年乃至20世纪以后的岁月里，世界上将存在着五个力量中心：美国、中国、日本、苏联和西欧。这说明基辛格认为
A.美国将失去大国地位
B.日本将成为政治大国
C.中国融入世界潮流
D.两极格局走向尾声
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10有学者指出，在雅典，只要经过多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天的法律到明天还能有效，如此，雅典人可轻而易举地就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是
A.古雅典根本不存在着民主政治
B.古雅典民主缺乏基本法治精神
C.古雅典法律基本无法贯彻实施
D.古雅典政治具有强烈的人治色彩
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