魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影-最需题库

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1顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
A.动摇了宋明理学的统治地位
B.激发了中华民族社会责任感
C.促进了资本主义萌芽的发展
D.推动了民主革命思想的形成
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2朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C.灌输以农兴业思想以存“天理”
D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
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3《尚书、酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤
B.主权在民
C.以民为本
D.道法自然
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4明中期至清前期200余年间，中国年国内生产总值远超整个欧洲地区，世界白银产量的一半流向中国，中国是当时世界经济和贸易的中心地区之一。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的和人为的原因在于( )
A.“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制
B.大河流域的农耕文明不适于工商业发展
C.由于鸦片大量流入导致白银的大量外流
D.英国工业革命后对中国进行的商品输出
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5汉代晁错《论贵粟疏》：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是，有卖田宅者、鬻子孙以偿责(债)者。”材料反映出小农经济的特点是( )
A.男耕女织
B.自给自足
C.脆弱性
D.连续性
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6闽浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园诗话》上的批语说：“适至(乾隆)五十五年，举行万寿，浙江盐务承办皇会，先大人(伍拉纳)命带三庆班入京，自此继来者又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等班。”这则材料( )
A.是徽班进京的最早记载
B.说明朝野对越剧的喜爱
C.体现传统剧种种类繁多
D.是京剧的形成佐证之一
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7《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是( )
A.“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制
B.“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型
C.“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向
D.“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别
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8罗马法学家认为：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。”该材料表明
A.罗马法至今仍有其适用性
B.法律具有继承性和发展性
C.罗马法以自然理性为基础
D.罗马法与时俱进不断完善
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9古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典( )
A.法律体系已达到完备的程度
B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制
D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神
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10罗马法院广场有一塑像，她一手执宝剑，一手持天平，但双眼用布蒙上。其含义是：“天平用以衡量法，宝剑用以保护法，前额垂直的秀发代表‘诚实’亦即‘真相’，而蒙眼闭目，则表示审判要‘用心灵来观察’。”这便是整个西方世界里家喻户晓的法律化身——正义女神的雕像。这表明( )
A.罗马法源于“公平”“正义”原则
B.古代罗马的法律体系十分完备
C.罗马法需要借助神的权威维护
D.“公平”“正义”需要各种力量共同维护
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