陈独秀在《敬告青年》一文中指出:“吾国固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也。”据此表明新文化运动

试卷相关题目

• 1康有为通过重塑孔子形象、高悬大同理想，并用西方政治伦理学说诠释儒家经典，将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造，是儒家发展史上的一个重要阶段。这一行为的重要影响是(   )

  A.重新树立孔子的思想权威

  B.减少近代化过程中文化认同危机

  C.使晚清保守思想大行其道

  D.不利于传统思想文化的社会转型

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• 2中国古代戏剧艺术重视“情”的呈现，明朝之前多半表现为高尚的友谊、纯洁的爱情、笃厚的忠诚、淡雅的情怀等。明朝戏剧家则强调本色自然之“情”着重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情等等。材料能够说明明朝时期

  A.试图冲破程朱理学的束缚

  B.戏剧艺术家“问道求理”

  C.儒家普遍认同李贽“人欲”观

  D.“致良知”的艺术呈现

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• 3中医在诊断和治疗时，即使是局部病症，也往往着眼于全身进行治疗:中国的文艺作品强调“气象”、“神韵”、“格调”，文学家、艺术家在创作时注重“雄浑”和“自然”。这体现中华文明的特点是

  A.凸显人性尊严

  B.强调主观能动

  C.注重整体思维

  D.追求灵动创新

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• 4黄宗羲在《明夷待访录、学校篇》中写道“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之;离城聚落，蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够

  A.评议国政是非

  B.宣扬理学道统

  C.引导地方风俗

  D.培养科技人才

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• 5有研究者撰文指出，在现代儒学研究史中一般看法是把王学(即王阳明心学)作为程朱理学的对立面，这种看法掩盖了理学发展过程中的很多实情。实际上，王学是有元以来在“合会朱陆”的趋势下产生的。黄宗羲也称其范围朱陆而进退之”。作者认为“王学”(    )

  A.是程朱理学的集大成者

  B.主要上承陆九渊的学说

  C.对朱陆的思想兼有承袭

  D.与程朱思想具有一致性

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• 61925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说:“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到新中国是一个社会主义的中国。”材料表明孙中山(   )

  A.调整了国民革命策略

  B.认可苏联的革命道路

  C.采用中共的革命纲领

  D.抛弃了民主革命立场

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• 71945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张(   )

  A.目的是把党的工作重心转向城市

  B.与新民主主义革命理论相一致

  C.促进了抗日民族统一战线的形成

  D.意在建立社会主义性质的国家

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• 8中共十四大的召开，推动我国改革开放进入一个新的发展时期。这次大会

  A.提出了“三个有利于”的判断标准

  B.提出建立社会主义市场经济体制的改革目标

  C.使新时期经济体制改革目标和基本原则具体化

  D.确立邓小平理论为中国共产党的指导思想

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• 91988年邓小平在视察了北京正负电子对撞机工程时指出:“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不叫有重要影响的大国，就没有现在的国际地位。邓小平的话说明

  A.“两弹一星”是指原子弹、氢弹和人造卫星

  B.我国在二十世纪六十年代就已拥有核武器和人造卫星

  C.没有“两弹一星”的国家就不能叫有重要影响的大国

  D.强大的军事力量是奠定崇高国际地位的基础

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• 101954年10月14日，《人民日报》发表了《走什么样的路、再评俞平伯先生关于“红楼梦”研究的错误观点》，文章指出“新红学”的实质就在于它是士大夫阶级意识和买办思想的混血儿，是反动的实验主义在古典文学研究领域中的具体表现。这主要揭示了建国初期(    )

  A.文学研究领域存在保守反动的思想

  B.“双百方针遭遇了严重挫折

  C.新旧思想文化的冲突加剧

  D.要求文学发展符合社会主义方向

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