宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

试卷相关题目

• 1费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“ 理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

  A.融合阴阳家、法家思想以及黄老之学而形成了新儒学

  B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

  C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

  D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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• 2“人人自有定盘针，万化根总在心。却 笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

  A.孟子的“仁政”

  B.董仲舒的“独尊儒术”

  C.王阳明的“心学”

  D.顾炎武的“经世致用”

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• 31283年1月9日，南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。史学家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”指

  A.法家思想

  B.程朱理学

  C.王阳明心学

  D.明末清初早期启蒙思想

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• 4南朝吴均齐在《春秋北史》中记载,“有病风邪者,以问欢(人名)。欢曰:‘君家有书乎、’曰:‘惟有《孝经》而已。’欢曰:‘可取仲尼居,置病 人枕边,恭敬之当自差(治愈)。’如言果愈。问其故,欢曰:‘善禳恶,正胜邪,此病者所以差也。’”这则故事反映了

  A.儒家经典在民间被神圣化

  B.儒学正统地位开始确立

  C.思想 界出现三教合一的趋势

  D.儒学影响中医治疗方法

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• 5斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一 个胜利”。这个“胜利”指的是

  A.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

  B.法家学说被董仲舒吸收

  C.儒家思想已经失去了先秦的民本特色

  D.法家思想是新儒学的核心

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• 6李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他

  A.恪守修身齐家的儒学理想

  B.揭露道学家的虚伪本质

  C.以天下为己任，道德自律

  D.独具个性，大胆挑战正统思想

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• 7黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是

  A.严厉抨击明代八股取士之害

  B.讥讽士人专注于研究文字

  C.批评矛头直接指向君主专 制

  D.强调“经世致用，学以济世”

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• 8顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

  A.动摇了宋明理学的统治地位

  B.激发了中华民族的社会责任感

  C.促进了资本主义萌芽的发展

  D.推动了民主革命思想的形成

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• 9有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是

  A.中央集权制度的形成和发展

  B.自然经济为主的经济形态

  C.儒家思想的发展和演变

  D.商品经济的高度发达

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• 10梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子控制范围中也。”这主要反映

  A.儒家学说博大精深，内涵丰富

  B.儒家思想融入中华民族的价值观念

  C.儒家学说与皇权结合而政治化

  D.儒家对维护国家统一与稳定的作用

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