《史记、申屠嘉传》记载：文帝时，申屠嘉为丞相，文帝宠臣邓通对其怠慢无礼，申屠嘉即以不敬丞相之罪，正式行文召邓通至丞相府欲杀之，文帝派使者营救，申屠嘉才将其释放。这能够说明当时（  ）

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• 1《史记、货殖列传》记载“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。”作者认为，汉初商业发展的主要原因是（   ）

  A.国家统一

  B.鼓励开发

  C.盐铁官营

  D.抑制豪强

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• 2钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是 （   ）

  A.标志着官僚政治取代贵族政治

  B.促进统一多民族国家巩固发展

  C.形成中央垂直管理地方的形式

  D.是中央集权制形成的重要环节

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• 3《论衡》中提到：“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分”。这直接体现出我国古代农业生产中（   ）

  A.“人定胜天”的思想

  B.“耕织结合”的特点

  C.“不误农时”的思想

  D.“精耕细作”的特点

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• 4先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子（   ）

  A.游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者

  B.区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质

  C.从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要

  D.从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通

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• 5皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记、祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（    ）①己欲立而立人，己欲达而达人        ②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利            ④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

  A.①④

  B.②③

  C.②④

  D.①③

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• 6东汉末年（黄巾起义后），刺史改州牧，拥有赋政治民之权，州由监察区变成了行政区，州牧位居郡守之上，掌握一州的军政大权。这反映出东汉来年（  ）

  A.郡县制最终形成

  B.中央集权得到巩固

  C.已经取消监察制

  D.刺史职能发生变异

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• 7西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是（  ）

  A.造纸术

  B.印刷术

  C.指南针

  D.火药

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• 81758年发生了一次“霾灾”，数日雾霾不散，导致通惠河上的漕运停止，京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外，还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。乾隆皇帝这一做法受 (   )

  A.孔子思想影响

  B.董仲舒思想影响

  C.朱熹思想影响

  D.王阳明思想影响

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• 91775年一位英国作者写的《中国旅行者》中对某制度的优越性有这样的描述：“年轻人总是毁于游手好闲、懒懒散散，而持续不 断的工作可使他们避免误入歧途；……第三，能人为官……；第四，既然官职是授予的，皇帝就可以十分公正的黜退那些无能之辈。”他所描述的制度产生的影响是（  ）

  A.国家权力由贵族世代把持

  B.孝廉成为士大夫做官的主要途径，儒学得以大兴

  C.官员队伍素质低下，出身低微而有才能的人很难出任高官

  D.官员文化素质提高，大大加强中央集权

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• 10《新唐书》载：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；……寡妻妾三十亩，……工商者，宽乡（地广人稀的地方）减半，狭乡不给。”下列对这一土地制度认识错误的是（  ）

  A.授田依据主要是性别和年龄

  B.分配给农民的土地可自由买卖

  C.一定程度上体现了重农抑商

  D.这一土地制度在唐朝后期废弛

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