《宋书》记载：“(南朝)地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这反映了当时(  )

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• 1商鞅说：“农、商、官三者，国之常官也。农辟地，商致物，官治民。”“三官贫，必削。”这表明商鞅认为(  )

  A.秦国的经济政治贫弱，必须实行变法

  B.商业在国家经济活动中起着重要作用

  C.只有实行“重农抑商”，国家才能富强

  D.社会经济发展主要依靠官吏的管理

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• 2明朝时期有多位皇帝不上朝，比如正德、嘉靖，万历皇帝更是创造了近30年不上朝的专制主义君主制史上“荒诞奇迹”，但明朝统治还得到延续。能够说明这一现象的应是(  )

  A.君主专制制度进一步加强

  B.封建统治腐朽黑暗

  C.内阁成为正式的行政机构

  D.宦官专权控制朝政

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• 3《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。据此，元朝进一步加强了中央集权，主要是因为(  )

  A.采用了传统的地方分权制度

  B.尽量缩小行省的管辖区域

  C.依据山川走势划分行省辖区

  D.利用山川形势制约地方势力

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• 4据《文献通考》记载：“太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此治兵得其道也。”下列各项与材料所反映的情况不符合的是(  )

  A.加强中央集权防止武将专权

  B.有利于社会的安定和经济的发展

  C.收回地方兵权达到“内外相制”

  D.地方割据势力的威胁完全消失

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• 5西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度(专职监察皇帝的制度)得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期(  )

  A.中央集权制度有一定的民主性

  B.君主专制制度不断地完善

  C.翼图解决君权与相权的矛盾

  D.开始限制君主的权力

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• 6清《景德镇陶录》载：“景德……业制陶器，……四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之如鹜。……景德镇属浮梁之兴西乡……以致陶之业、陶之人，及陶中所有之事，几皆半于浮。”材料表明当时景德镇(  )

  A.制瓷业开始兴起

  B.出现靠出卖劳动力谋生的群体

  C.全员参与瓷器生产

  D.民营手工业产品已占领整个市场

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• 7春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了(  )

  A.中国社会的大变革

  B.中国从分裂走向统一

  C.文化专制统治日益加强

  D.儒家思想产生了巨大影响

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• 8波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是(  )

  A.“恻隐之心”

  B.“心即理”

  C.“格物致知”

  D.“致良知”

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• 9北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是(  )

  A.超时空的，完满的精神实体

  B.世界万物的总根源

  C.自然和社会的最高法则

  D.封建伦理道德之总称

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• 10顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是(  )

  A.批判宋明理学空谈义理

  B.强调学术与道德的结合

  C.提倡无研不信的为学方法

  D.倡导经世致用的学术取向

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