梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后-最需题库

试卷相关题目

1鲁迅曾说：“‘西哲’的本领虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明。换几句话,便是学了外国本领,保存中国旧习。本领要新,思想要旧。要新本领旧思想的新人物,驼了旧本领旧思想的旧人物,请他发挥多年经验的老本领。一言以蔽之：前几年谓之“中学为体，西学为用”，这几年谓之“因时制宜，折衷至当”。——鲁迅对近代中国某些现象的评价
A.道出了洋务运动的主旨为了维护中华文明
B.“中学为体，西学为用”不能说是洋务运动的局限性
C.洋务运动三十余年使中国发生了质的变化，是中国近代化的开始
D.认为当时中国仍未找到真正的救国之路
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2晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌。有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求（）
A.民族独立和富强
B.驱除靼虏，恢复中华
C.发展资本主义
D.建立社会主义
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319世纪九十年代，张之洞在《劝学篇》中说道：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”。这体现出张之洞主张
A.全面向西方学习以应付清政府面临的危机
B.极力维护君主专制和纲常名教
C.加强个人修养以适应时代的发展
D.倡导西学，适应了时代发展的需要
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419世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为
A.西方人文主义思想精神的进一步发展
B.启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可
D.“物竞天择，适者生存”进化观点的提出
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5西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的（）
A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的
B.每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪
C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的
D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了
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6毛泽东在评价新文化运动时说：“他们们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是
A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化
B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争
C.倡导资产阶级民主否定马克思主义
D.没有走上与工农相结合的道路
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71919年6月20日，来中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是（）
A.戊戌变法促进了中国人民的觉醒
B.新文化运动使人们的思想得到了空前的解放
C.马克思主义在中国的广泛传播
D.中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段
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8胡适原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。表明胡适接受
A.进化论
B.人文主义
C.理性主义
D.马克思主义
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9英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是
A.中国古代文明一直领先于世界
B.中国古代的封建政府禁绝任何外来文明
C.中国古代文明并不是世界领先
D.古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思
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10某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”他所反对的是
A.民主共和制度
B.中央集权制度
C.专制主义制度
D.君主立宪制度
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