2000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施与人”的观点，下列思想家的观点与孔子最为接近的是(    )

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• 1“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是：    (    )

  A.道家的无为而治

  B.儒家的“仁政”思想

  C.法家的法治思想

  D.墨家的“兼爱”思想

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• 2一堂中学历史活动课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点”；乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服”；丙说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不可”；丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗、”他们的描述所对应的思想是

  A.甲——儒 乙——墨 丙——法 丁——道．

  B.甲——道 乙——儒 丙——墨 丁——法

  C.甲——儒 乙——法 丙——墨 丁——道

  D.甲—二道 乙——墨 丙——法 丁——儒

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• 3李鸿章在1876年强调“筹办海防，欲与洋人争衡，非治土寇可比，必须时加戒备。方今强邻环逼，合反倾危，岂可稍存侥幸无事之心，顿忘厝火积之诫。”这表明：(    )

  A.李鸿章筹办洋务的重心在于对内镇压

  B.建立强大海防，资之与列强妥协条件

  C.洋务派筹划海防的主要目标是针对西方列强

  D.洋务运动不可能使中国走上富强道路

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• 4史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了：(    )

  A.中国人对西方认识的逐步深入

  B.由中国中心到西方中心的变化

  C.对西方外交政策由对抗到和解

  D.中国人由仇视西方到崇拜西方

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• 5康有为说“布衣改制，事大骇人，故不如托之先王，既不惊人，又可避祸。”这句话反映的实质问题是：  (    )

  A.民族资产阶级具有两面性

  B.康有为认为改制代表平民利益

  C.康有为认为改制是惊人的大事

  D.托古改制最稳妥，不担风险

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• 6梁启超在《戊戌政变记》中写道：“四千年来我们才大梦初醒，是从甲午战后割地赔款开始的啊。”于此相关的表述正确的是：                                (    )

  A.鸦片战争使中国民族革命的开始

  B.《马关条约》的签订激发了人们的民族意识

  C.甲午战后维新变法运动立刻掀起高潮

  D.甲午战败的原因在于缺乏民族意识

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• 7山东济宁是孔子和孟子的故乡，儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是(    )①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想  ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化  ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

  A.①②

  B.①④

  C.①②④

  D.①②③④

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