《钱氏家训·家庭》载：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这反映出古代家族

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• 1《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是

  A.加强中央集权

  B.发展文化教育事业

  C.维护社会等级秩序

  D.打击地方诸侯势力

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• 2司马谈《论六家要旨》：“太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨曰：《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”司马谈认为六家共同的目标是

  A.达到天下太平治世

  B.维护等级秩序

  C.为统治者出谋划策

  D.实现君民共治

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• 3《农书》强调生产要“顺天之时、因地之宜、存乎其人”，在人事方面，则包括垦耕、耙劳、播种、锄治、粪壤、灌溉、收获等活动。这表明我国古代农业

  A.注重农时

  B.因地制宜

  C.精耕细作

  D.男耕女织

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• 4郑板桥在《兰石图》中题诗“敢云我画竟无师,亦有开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。”诗意体现了下列哪种观点

  A.孔子的“仁”

  B.董仲舒的“天人感应”

  C.朱熹的 “理学”

  D.王阳明的“心学”

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• 5顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

  A.天下兴亡，匹夫有责

  B.限制君权

  C.天下为主，君为客

  D.民为邦本

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