柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一-最需题库

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1黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”: “有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于(　　)
A.沿用旧制，鲜有改革
B.赋役沉重，百姓困苦
C.单一赋种，没有差等
D.统一征缴，耗时费力
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2湖湘学统的代表人物王船山说：“儒者之统，与帝王之统并行于天下，而互为兴替。其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之统绝，儒者犹保其道以孤行而无所待，以人存道，而道可不亡。”在这里，王船山(　　)
A.强调儒学与传统政治之间的共生关系
B.主张儒道互补是传统文化的基本内涵
C.重申儒家思想的正统地位不可撼动
D.借助传统宣扬托古改制的思想主张
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3明代沈德符《万历野获编》中“(廷杖)此皆关系朝家纲常，有功名教者，虽见辱殿廷，而朝绅视之，有若登仙”。以上材料说明了当时士大夫(　　)
A.害怕君主专制的迫害不敢表现其不满
B.借用廷杖的影响力来追求忠义的名节
C.买通监督的宦官导致廷杖未对其伤害
D.以臣服于君主的意见接受廷杖为骄傲
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4中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫：“……不会读书把田种，种田也要用番心……无田无地做买卖，开店铺面要寻人……买卖不成仁义在，一团和气福自生……百样手艺百样好，只怕玩耍不认真……”上述引文(　　)
A.体现了陆王心学的道德价值观念
B.据表达方式判断应属于明清时期
C.强调了传统以农为本的经济思想
D.打破了传统中国对“四民”的划分
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5史载，进士郭稹改嫁的母亲边氏去世了，他请求服丧三年，得到宋仁宗的准许；明初，进士王希曾再嫁的母亲任氏去世了，他请求服丧三年，明太祖令臣下讨论，最后只同意他服一年。促成这一变化的主要因素是(　　)
A.妇女再嫁得到尊重
B.科举取士注重人品
C.君主专制不断加强
D.理学成为统治思想
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6据《全唐文》记载：“剑南、两川及淮南道皆以版印日历鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历亦已满天下。”这说明(　　)
A.雕版印刷技术已得到普遍使用
B.活字印刷术方便了百姓生活
C.政府垄断印刷技术
D.印刷技术的进步促进了教育发展
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7古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明( )
A.印刷术的发明促进了文化的传播
B.古代科学与技术之间开始走向结合
C.古人重视科学技术的传承与创新
D.纸的应用带动相关技术及文化的发展
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8《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代(　　)
A.理学推动了贵族文化的兴起
B.创造了古典文化辉煌的顶峰
C.市井文化冲击了贵族的文化
D.社会文化的多元化发展加强
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9宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明(　　)
A.戏剧是加强思想控制的工具
B.儒、道、佛在民间传播逐渐合流
C.市民文化需要世俗神化英雄
D.戏剧在社会上发挥教化功能
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10从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学(　　)
A.大一统的时代背景
B.多元化的创作风格
C.理性化的思想诉求
D.世俗化的发展趋势
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