卢梭在他的主要政治著作《社会契约论》一书中强调，契约就是人民之间的一个协定。统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这则材料反映的核心思想是

试卷相关题目

• 1“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于

  A.彻底否定了神学的权威

  B.促进了资本主义的发展

  C.猛烈抨击了封建制度

  D.肯定人的价值和尊严

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• 2康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是

  A.人身的自由

  B.主权在民

  C.思想的自由

  D.社会契约

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• 3新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是

  A.以国营经济取代私人资本

  B.防止私人资本操纵国计民生

  C.提高广大民众的社会政治地位

  D.限制外国资本的发展

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• 4新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是

  A.反对文化领域的复古逆流

  B.国民的民主意识是共和立宪的根本保证

  C.主张民主共和，反对君主立宪

  D.发动人民群众积极参与国民大革命运动

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• 51912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是

  A.恢复传统价值观

  B.引进西方价值观

  C.实行专制政体

  D.实行民主革命

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• 6史书记载：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化

  A.有利于秦国推行残酷的连坐法

  B.加快了小农经济在秦国确立的进程

  C.瓦解了旧的血缘宗法制度

  D.大大增强了秦军的战斗力

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• 7据史料记载，魏初“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”，这最有可能是由于

  A.实行初税亩

  B.颁行了均田令

  C.废除土地买卖禁令

  D.政府允许农民购买份地

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• 8王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者①对冗兵冗官的不满　②对田园生活的赞美　③对唐代治世的向往　④对北宋孱弱的无奈

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 91861年改革推动了俄国政治民主化的进程，主要表现在

  A.近代司法制度的完善

  B.地方自治制度的建立

  C.君主专制制度的终结

  D.立宪君主制的建立

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• 10梁启超曾经说过：同治初年，德相俾斯麦这样评价中日两国，三十年后，日本强盛，中国弱小。日本的考察团，考察政治体制，归而行之；中国的考察团主要是学习先进的军事技术，购而用之。”梁启超这段话的根本意图是

  A.批评洋务运动未能使中国富强

  B.寻找甲午中日战争日胜中败的原因

  C.证明中国进行社会政治变革的必要性

  D.比较中日近代化道路的异同

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