辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想、经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（    ）

试卷相关题目

• 1诗人徐志摩(1896—1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反映（    ）

  A.当时“文学革命”的影响还不大

  B.新青年追求“德先生”和“赛先生”

  C.当时青年知识分子并不重理轻文

  D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

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• 2某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已而！”从中可见，该思想家主张（    ）

  A.剔除传统糟粕，重建儒家信仰

  B.打破保守观念，为新文化营造空间

  C.宣扬改革理念，为康梁变法造势

  D.遵循进化理论，任凭自然选择

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• 31904年爆发的日俄战争对当时中国国内的“立宪”“专制”之争产生了很大影响，立宪派和主张君主专制的人对战争结局抱有不同期望。立宪派普遍希望（    ）

  A.日胜俄败

  B.日败俄胜

  C.日俄休战

  D.日俄俱败

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• 4有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在13年前展开维新，早就带来‘未来的中国’。”这段话主要说明了（    ）

  A.只有政治家才能带来“未来的中国”

  B.康有为性格中的弱点与优点

  C.康有为性格对维新运动的重要影响

  D.改革家应具有谨慎与热情的性格

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• 5对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（    ）

  A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

  B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

  C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

  D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

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• 61920年12月，毛泽东在给朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来（    ）

  A.俄国革命道路必须与中国实际相结合

  B.在中心城市举行武装暴动是当务之急

  C.暴力革命是进行社会改造的必然选择

  D.改良仍旧是改造社会行之有效的方法

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• 7100年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（    ）

  A.“就算汉人为君主，也不能不革命”

  B.“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”

  C.“改良社会经济组织，核定天下地价”

  D.“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

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• 81918年，陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是（    ）

  A.十月革命的影响

  B.民主主义成为时代主流

  C.民族主义的高涨

  D.社会性质发生变化

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• 9周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是（    ）

  A.中国工人阶级尚未登上政治舞台

  B.共产国际反对农民参加中国革命

  C.中国奉行独立自主的和平外交政策

  D.中国共产党坚持马克思主义中国化

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• 10以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者的根本共同点是（    ）

  A.坚定不移地走社会主义道路

  B.始终不渝地贯彻党的最高纲领

  C.把反“左”作为革命进程的重要任务

  D.实事求是，从中国国情出发

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