关于汉初黄老之学的形成和内容，下列评述不正确的是

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• 1关于墨子的思想，下列评述正确的是

  A.主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致

  B.主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求

  C.否认上天和鬼神的存在

  D.战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

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• 2《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

  A.同情人民疾苦，主张实行仁政

  B.主张统治者对人民加强控制

  C.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾

  D.统治者和被统治者的关系是相互依存的

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• 3孔子提出“克己复礼”其实质是要

  A.改革旧制度，建立新制度

  B.维护奴隶制度

  C.主张建立封建制度

  D.主张“百家争鸣”

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• 4董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说① 有利于加强君权              ② 包含了儒家的“仁政”思想③ 使儒学带有神学迷信色彩      ④ 完全继承了先秦“民贵君轻”的思想

  A.①③④

  B.①②④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 5朱熹提出 “存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

  A.封建道德规范和等级秩序

  B.社会发展规律

  C.天体运行法则

  D.“天人感应”理论

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• 6关于宋代理学的评述，不正确的是

  A.从本质上讲是儒学的新发展

  B.宋代理学的代表人物主要是二程和朱熹

  C.是儒学吸收道、佛两教的产物

  D.程朱理学在宋代开始确立了统治地位

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• 7明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于

  A.抗清斗争高涨

  B.社会相对安定

  C.商品经济的发展

  D.阶级矛盾相对缓和

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• 8明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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