“董仲舒提出的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的三纲思想，构建了国家与家族之间的纵向顺从关系，同时将忠孝引入政治领域，使君臣关系披上了天地之道的外衣。”材料观点意在说明董仲舒

试卷相关题目

• 1画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农民、家庭主妇等，有人批评他是“崇尚丑陋”，他说：“我从来没有见过天使或者女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”库尔贝的艺术风格是

  A.浪漫主义

  B.现实主义

  C.印象派

  D.现代主义

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• 2生活中处处包含着历史。在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是

  A.兼爱非攻，互助互爱

  B.为政以德，爱惜民力

  C.民贵君轻，社稷次之

  D.以法治国，中央集权

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• 3“春秋决狱”又称经义决狱，是西汉中期以后在司法实践中以《春秋》等儒家经典中 的原则与精神作为案件裁量依据的司 法审判模式。这说明汉代

  A.“三纲五常”成为法律规范

  B.国家法制遭到严重破坏

  C.儒家思想渗透到法律实践

  D.百家争鸣局面走向终结

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• 4某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话：“唐宋以来（科举盛行），一旦废止，士才无所用……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是

  A.元杂剧兴盛的根本原因

  B.社会环境对文化发展的影响

  C.科举考试在元代的发展

  D.元杂剧空前绝后的历史地位

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• 5陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是

  A.中学为体，西学为用

  B.学贯中西才能够创新中国文化

  C.中国文化本体论

  D.传承中国文化是民族精神寄托

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• 6孙中山在《民报、发刊词》中指出：“今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。 而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”据此推断，孙中山认为

  A.中国工商业不发达难以实现民生主义

  B.民族和政治革命比社会革命更重要

  C.政治与社会革命的目标可以迅速实现

  D.中国的民生问题较欧美国家更容易解决

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• 7北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期

  A.外来文化成为主流思想

  B.中外思想冲突不断

  C.神权与王权的矛盾尖锐

  D.佛教的影响力较大

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• 81992年初，邓小平先后到武昌、深圳、珠海、上 海等地视察，并发表了一系列重要讲话，通称“南方讲话”。不符合南方讲话精神的是

  A.革命是解放生产力，改革也是解放生产力

  B.以计划经济为主，市场为辅，大力发展生产力

  C.社会主义本质是解放、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕

  D.要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬。

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