相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大的提高。这可以说明

试卷相关题目

• 11917年，吴虞说:“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念

  A.反对旧道德崇尚现代文化

  B.混淆了先进与落后的界限

  C.充分肯定古代变法的价值

  D.阻碍了民族思想文化创新

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• 2董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是

  A.竭力济贫以安抚广大民众

  B.政治的最高目标是仁政

  C.维护大一统的中央集权统治

  D.实行变法奖励耕战

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• 3圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是

  A.中国古代封建迷信盛行

  B.君权至高无上，可以无限扩张

  C.君权神授理论已提出并得到社会认同

  D.此种提法来源于道家的学说

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• 4《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。下列各项与“平民得姓”关系最直接的是

  A.郡县制度的发展

  B.小农经济产生

  C.儒家思想的发展

  D.宗法制度的影响

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• 5元代《中庵集》卷十五中记载:“天子理万物,不能独为,责之中书。中书,所以行天子之令,而制裁天下者也,其事权不可不专。”这反映了元朝

  A.皇权被削弱

  B.相权得到加强

  C.中书省独揽大权

  D.中书省职能专一

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• 6在古代雅典司法制度中，为防止法官个人意志左右重大的司法判决而导致社会不公情形出现，雅典实行了随机从公民中抽取数十人乃至数百人组成陪审团对案件独立表决的制度。反映出在古代雅典

  A.防止官员滥用司法权力

  B.公民享有广泛政治权利

  C.法律注重保护私有产权

  D.司法人员缺乏法律素质

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