王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是

试卷相关题目

• 1乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一变化折射出

  A.儒家思想正统地位削弱

  B.清朝后期社会危机加剧

  C.科举考试内容发生巨变

  D.政府文化专制政策松动

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• 2顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在

  A.维护儒学独尊地位

  B.反对文人参加科举

  C.大力提倡求实学风

  D.强调加强自身修养

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• 3黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，主要原因是该书

  A.宣扬西方的启蒙思想主张

  B.抨击君主专制制度

  C.主张儒、佛、道三教合一

  D.质疑孔子的权威性

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• 4清史专家指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对该材料解读最准确的是

  A.政 治环境的变化影响学术思想的发展

  B.明清儒学力图恢复先秦的儒家学说

  C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端

  D.明末清初时期近代民主思想产生

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• 5程朱理学与王阳明心学的相似之处在于

  A.都是唯物主义

  B.强调天理与人欲对立

  C.强调本心体悟

  D.认识事物的方法

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• 6易白沙（民国初年革命党人）早岁读船山（王夫之）遗书，于是有革命之志。由此可知

  A.王夫之已经具有初步的资产阶级民主革命思想

  B.王夫之反专制思想对民主革命产生了积极影响

  C.资产阶级民主革命思想源自明末清初的启蒙思想

  D.王夫之哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰

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• 7明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之

  A.反对政府对粮价进行干预

  B.主张加强政府调控以平抑粮价

  C.主张工商皆本、反对抑商

  D.征收工商税以减轻农民负担

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• 8顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是

  A.批判宋明理学空谈义理

  B.强调学术与道德的结合

  C.提倡无研不信的为学方法

  D.倡导经世致用的学术主张

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• 9顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了

  A.儒学“天下为公”的正统思想

  B.新兴市民阶层的思想意识

  C.儒家思想统治地位发生动摇

  D.君主专制统治面临严重危机

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• 10黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家

  A.从明亡中反省君主专制

  B.认识到改朝换代的必要性

  C.主张民主反对君主专制

  D.反对排斥夷狄的落后思想

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