有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是

试卷相关题目

• 1教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑罚太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’”……“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁、路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖得又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是

  A.罗马教会主张信仰得救

  B.教会利用教徒对地狱的恐惧来榨取钱财

  C.马丁、路德揭露了台彻尔的敛财骗局

  D.当时欧洲人的思想和精神生活被教会控制

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• 2马丁、路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学角度论证了人的自由和独立

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位

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• 3有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动

  A.借助古希腊罗马文化的形式来表达其文化主张

  B.从恢复被天主教禁欲主义所泯灭的人性开始

  C.批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由

  D.忽视了人们的精神生活和社会生活的变化

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• 4文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值、追求个性解放、反对神学迷信，主要因为

  A.新航路的开辟打破了“天圆地方学说”

  B.资本主义产生和发展突出了人的作用

  C.封建农奴制对农民的长期压制引起了强烈反抗

  D.宗教改革改变了原有的教义

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• 5关于公元前5世纪出现的智者学派的表述，正确的是

  A.其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”

  B.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的决定作用

  C.主张美德即知识

  D.创立了逻辑学

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• 6诗人彼得拉克在《致教廷》中写道：“悲哀的逆流/恶毒的寺院/异端的教堂和谬误的学校/泪水的泉涌/从前的伟大的罗马/现在只有各种罪恶的巴比伦/各种谎言的熔炉/阴暗的牢狱/在幸福消失的地方/恶魔将会大大成长/……主真的不会惩治你？”从诗中可以看出作者①对欧洲古典文明的无比崇敬            ②对神学和封建社会的否定与批判③提倡进行宗教改革，解放思想          ④对个性自由的追求与渴望

  A.①②③

  B.①②④

  C.②④

  D.①④

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• 7文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是

  A.都处于封建社会初步形成的铁器时代

  B.矛头都指向奴隶制残余

  C.都在政治制度、思想文化方面提出了新内容

  D.都在思想领域中重视人的作用

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• 8卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到

  A.财产私有制是人类不平等的根源

  B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役

  C.争夺食物是人类冲突的重要原因

  D.奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象

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• 9卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

  A.立法权是国家的心脏

  B.议会至上，以法治国

  C.行政权是国家的大脑

  D.权力的制约与平衡

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• 10文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都

  A.抨击封建君主的专制统治

  B.体现人们实现自我价值的诉求

  C.使理性与思想获得真正的自由发展

  D.揭露资本主义社会的黑暗现实

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