“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能

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• 1有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到：“夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”该史家关切的是

  A.“善恶必书”的秉笔直书精神

  B.鉴前世之兴衰，考当今之得失

  C.为全体国民写史，写全体国民的历史

  D.史家当具史才、史学、史识、史德

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• 2司马迁继父志，任史官，受宫刑，发愤著《史记》，终成“史家之绝唱”。子长著史有血有肉，“史”“我”相融，史家的“爱憎分明”尽显其中。由此可见

  A.历史研究从来都不是客观的

  B.史学家的个人情绪情感、是非标准左右了史书的编撰过程

  C.研究历史、再现历史，应先对历史认知者的人格心理作一番考察

  D.太史公以史抒情、以史达志，个人心理对著史影响超越社会心理

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• 3秦兵马俑出土的陶俑、陶马都经过精心彩绘且几乎无一雷同，青铜兵器制作精良且形制、大小几乎一致．每批陶俑、陶马、兵器上都打印或刻有工匠的名字。这反映当时

  A.法家思想在国家管理上的体现

  B.陶器制作工艺达到巅峰

  C.工匠制造技艺高超、产品精美

  D.战争催生青铜制造产业

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• 4东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是

  A.中医曾长期领先欧洲医学

  B.中医对发现阿司匹林具有重要启发作用

  C.传统医学具有定性研究特征

  D.近代医学重视通过理论研究而深入本质

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• 5董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒

  A.主张以德治国少刑罚

  B.宣扬阴阳家的学说

  C.全盘否定了法家思想

  D.摆脱先秦儒学影响

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