奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片段，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关（  　 ）

试卷相关题目

• 1西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（    ）

  A.诸子并立、百家争鸣

  B.以法为教、焚书坑儒

  C.罢黜百家，独尊儒术

  D.尊崇尚佛，兼收并蓄

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• 2“先秦诸子，除庄子外，都是‘公共之学’，即都是以天下大事作为自己关注的核心。……其目的……治平天下。”由材料可知，先秦诸子“公共之学”关注的核心（    ）

  A.追求社会稳定

  B.以法治国

  C.实现国家统一

  D.实行君主专制

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• 3以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是（    ）①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 ②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容  ③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正  ④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

  A.①道家　②儒家　③墨家　④法家

  B.①儒家　②道家　③法家　④墨家

  C.①墨家　②道家　③法家　④儒家

  D.①法家　②墨家　③儒家　④道家

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• 4有学者将战国至秦汉时期的各种思想流派分别描述为：“全民归附自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦民众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（    ）

  A.道、法、儒、墨

  B.墨、儒、法、道

  C.法、儒、道、墨

  D.道、法、墨、儒

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• 5表现墨家思想的巨片《墨攻》在全国上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明（    ）①墨子反对一切战争  ②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻  ④墨子的“非攻”带有虚伪性

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 6李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（    ）

  A.应该肯定董仲舒的“大一统”思想

  B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想

  C.汉武帝是一个很有作为的皇帝

  D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

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• 7唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（    ）

  A.水火不相容，互相攻击，尖锐对立

  B.三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体

  C.相互吸纳渗透，相互融合

  D.三教在不同的区域各自发展，自成一统

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• 8自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（    ）

  A.宗法血缘制度逐渐瓦解

  B.程朱理学成为统治思想

  C.仁政理念深入人心

  D.陆王心学日益兴起

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• 9南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是（    ）

  A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

  B.发展客观唯心主义体系,理是万物本原

  C.提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序

  D.求“理”就是进行内心反省

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• 10朱、陆多次展开思想交锋、学术论辨，期中最有名的是吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟的思想分歧，特邀朱熹与陆九龄、九渊兄弟等到信州铅山鹅湖寺相会，讨论学术问题。是会史称“鹅湖之会”。 但是终未能“会归于一”。上述现象说明（    ）

  A.南宋时期君主专制制度遭到严重破坏

  B.儒家思想失去了统治地位

  C.当时的学术氛围相对宽松

  D.国家分裂、民族纷争客观上推动了学术发展

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