据史书记载，西汉自武帝以来统治思想即“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了当时统治思想的特点是（    ）

试卷相关题目

• 1史载：明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中最有可能引起明太祖不满的话是（    ）

  A.王何必曰利，亦有仁义而已矣

  B.君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇

  C.施仁政于民，省刑罚，薄税敛

  D.父子有亲，君臣有义

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• 2孔子说：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子说：“兼相爱、交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是（    ）

  A.所处的时代不同

  B.代表的阶级立场不同

  C.思想观念不同

  D.看问题的角度不同

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• 3从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（    ）

  A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

  B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

  C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

  D.通过礼仪和法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

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• 4青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时钱先生说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧”。这件事说明（    ）

  A.外国人一直把儒教当成中国的国教

  B.中国以外的世界，把儒家视为一种宗教

  C.儒家应当积极参与世界宗教对话

  D.儒教或曰孔教就是中国人的宗教

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• 51793年，法国资产阶级革命中，革命家罗伯斯庇尔起草的《人权和公民权宣言》指出：自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；……其道德界限在下述格言之中：“己所不欲，勿施于人。”他引用孔子言论的主要目的是（    ）

  A.宣扬作者自己博学多才

  B.利用儒家观点宣扬人权

  C.扩大儒学在西方的影响

  D.接受中国古代儒家学说

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• 6董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（    ）

  A.认为民性本善，君权天授

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.建议以礼入法，以礼入俗

  D.主张“罢黜百家，独尊儒术”

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• 7孟子主张“君轻民贵”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（    ）

  A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

  B.三种主张都与当时社会状况密切相关

  C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视

  D.三种主张都反映社会转型时期的剧变

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• 8顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于（    ）

  A.批判了君主专制制度

  B.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别

  C.唤醒人们的“民权”意识

  D.使人们勇于改革时弊、增强社会责任感

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• 9明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是（    ）

  A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”

  B.“严以治吏，宽以养民”

  C.“天下兴亡，匹夫有责”

  D.“工商皆本”

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• 10有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（    ）

  A.为天地立心，为生民立命

  B.道不行，百世无善治

  C.存天理，灭人欲

  D.致良知，愚夫愚妇与圣人同

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