柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是（ ）

试卷相关题目

• 1孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟（ ）

  A.儒学核心思想并不完全统一

  B.传统文化核心理念尚未形成

  C.仁政成为当代的核心价值观

  D.政治理想不符合时代要求

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• 2战国时期流通货币种类有刀、布、钱和爰金，刀币是齐国货币。考古发现在古代赵、燕及辽东和朝鲜北部亦有大量刀币流通，这一现象主要是因为（  ）

  A.齐国铸币业发达

  B.这些地区经济交往频繁

  C.齐国征服了燕赵等地

  D.刀币较其他钱币易于携带

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• 3春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是（  ）

  A.成就霸业政治的需要

  B.实行宽松商业政策

  C.改变社会斗富逐利之风

  D.重建官营商业制度

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• 4胡适指出：“……评判的态度含有几种特别的要求：(1)对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’(2)对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错的吗？’(3)对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问‘大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也应该这样做吗？”材料中胡适强调的是(  )

  A.对古代制度要加以区别的否定

  B.对事物的评判要依据现状

  C.基本不相信存在过去的事物

  D.对旧事物持怀疑、质疑的态度

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• 5“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭，似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调(  )

  A.古史传说似是而非不足为信

  B.古史传说有助于历史研究

  C.考古学家已完全证明古史传说

  D.应该科学地对待古史传说

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• 6历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是（  ）

  A.老子 孔子 韩非子

  B.墨子 孔子 老子

  C.孔子 韩非子 墨子

  D.孔子 韩非子 老子

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• 7钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是（  ）

  A.标志着官僚政治取代贵族政治

  B.形成中央垂直管理地方的形式

  C.促进统一多民族国家巩固发展

  D.是中央集权制形成的重要环节

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• 8东海县博物馆于1993年从尹湾六号汉墓发掘出土《集簿》载：（公元前13年）前后的东海郡“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二”。其中所载“县、邑、侯国卅八”和《汉书、地理志》东海郡完全吻合,此段材料所提供的信息有（  ）

  A.说明封国严重威胁朝廷

  B.《集簿》对研究东汉地方行政制度有学术价值

  C.当时仍然实行郡国并行制

  D.表明西汉以前郡县制尚未推行

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• 9日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是(    )

  A.秦朝的三公九卿

  B.汉朝的“中朝”

  C.隋唐的三省六部

  D.宋朝的枢密院

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• 10《史记，货殖列传》记载“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。”作者认为，汉初商业发展的主要原因是（   ）

  A.国家统一

  B.鼓励开发

  C.盐铁官营

  D.抑制豪强

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