吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于

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• 1“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是

  A.规范“和而不同”的秩序

  B.塑造人群的集体认同

  C.促使君子庶人日趋平等

  D.明确社会的等级关系

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• 2孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张

  A.否认绝对服从专制君主

  B.强调对君主暴政的制约

  C.修改了儒家君臣关系理念

  D.适应了争霸战争的需要

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• 3《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52．38%。这说明

  A.加强君权而分散相权

  B.官僚政治取代贵族政治

  C.贤臣政治取代功臣政治

  D.儒学对政治生活影响深刻

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• 4《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想

  A.强调“春秋大一统”

  B.糅合了多学派思想

  C.趋向“三教合一”

  D.背离了先秦传统儒学

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• 5王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

  A.通过学习古代典籍以增长知识

  B.要向外部世界探寻真知识

  C.人的是非善恶来自固有的本性

  D.探求知识要敢于向人求问

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