《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。可以佐证这一观点的是

试卷相关题目

• 1董必武在1937年6月写的《共产主义与三民主义》一文中指出：“国民党提倡这样革命的三民主义，才与中国共产党有第一次的合作；淹没了三民主义的革命性，遂于共产党睽离。”这种“革命的三民主义”

  A.成为三大政策的核心

  B.利于共产主义的实现

  C.能彻底实现人民权利

  D.反帝性质更具鲜明性

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• 2孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于

  A.思想启蒙

  B.政治革命

  C.社会变革

  D.文化复兴

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• 31897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是

  A.民族危机的困境

  B.维新思想的启蒙作用

  C.民主革命思想的传播

  D.文学革命的影响

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• 41905年2月，陈独秀、柏文蔚联合安徽公学中的先进分子常恒芳等人，在芜湖发起成立岳王会，他们集会宣誓，订立章程，宣称“盖岳武穆抵抗辽金，至死不变，吾人须继其志，尽力排满”。这表明岳王会

  A.深受传统封建忠君思想影响

  B.与义和团的目标相似

  C.其成立反映了国内政治形势

  D.与同盟会有本质区别

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• 5民国元年，唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社会改良会，指出：“数千年君权之影响未泯，其与共和思想抵触者颇多。同人以此建设兹会，以人道主义去君权之专制，以科学知识去神权之迷信。”该组织的建立有助于

  A.传播君主立宪思想

  B.新文化运动的兴起

  C.肃清封建残余思想

  D.同复古逆流展开斗争

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• 61921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是

  A.清政府查禁《孔子改制考》

  B.袁世凯提倡尊孔复古

  C.新文化运动号召“打倒孔家店”

  D.日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育

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• 7“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”这段材料表明孙中山

  A.揭示了资本主义不公平的根源

  B.放弃了走资产阶级共和国的道路

  C.主张用民生主义改造资本主义

  D.接受了社会主义思想

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• 8孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了

  A.推翻北洋军阀统治

  B.实行全民族抗战

  C.完成民主革命任务

  D.宣传新三民主义

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• 9陈独秀在《立宪政治与政党》中写道：“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词，在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”陈独秀的这一看法最有可能形成于

  A.辛亥革命时期

  B.新文化运动初期

  C.五四运动前后

  D.国民大革命后期

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• 101923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指

  A.民族主义

  B.民权主义

  C.民生主义

  D.民主主义

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