“欲人译经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷”。这段话应该是(　　)

试卷相关题目

• 1陈独秀在《偶像破坏论》中指出：“破坏！破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准；宗教上、政治上、道德上，自古相似的虚荣，欺人不合理的信仰，都算是偶像，都应该破坏！此等虚伪的偶像倘不破坏，宇宙间实在的真理和吾人心坎儿里彻底的信仰永远不能合一。”这一论述(　　)

  A.把中西文化截然对立

  B.认为中西文化自有其长处

  C.认为中西文化没有优劣短长之分

  D.正确认识了中国传统文化

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• 2袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于(　　)

  A.压制民主科学思想

  B.恢复儒家思想的统治地位

  C.弘扬民族传统文化

  D.为复辟帝制做舆论准备

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• 3对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是(　　)

  A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

  B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

  C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

  D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

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• 41903年梁启超否定儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，主张集体的民主和建立 一个强大的国家。梁启超形成这种认识的原因有(　　)①民族资本主义的发展　②西方民主思想的传播　③民族危机的空前加强　④儒家思想被彻底否定

  A.①②④

  B.①③④

  C.①②③

  D.②③

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• 5在奏章中往往采用在“中体”中借用西学的“移花接木”方法给皇帝讲“必当变法”道理的是(　　)

  A.康有为

  B.梁启超

  C.严复

  D.胡适

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• 6洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之间的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是(　　)

  A.政治的民主化

  B.救亡图存

  C.经济的工业化

  D.思想的自由化

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• 7“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，孙中山在经历了 一次次的失败之后发出了 这样的疑问时，你应该这样回答他(　　)

  A.“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”

  B.“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”

  C.“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩 固政权”

  D.“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”

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• 8系统阐述新民主主义的政治、经济、文化纲领，确立了新民主主义革命总路线的文章是(　　)

  A.《中国社会各阶级的分析》

  B.《湖南农民运动考察报告》

  C.《井冈山的斗争》

  D.《新民主主义论》

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• 9“井冈山水美，十里杜鹃红”。2012年4月15日，围绕“红色摇篮、 生态井冈、精神家园”品牌目标，第三届中国、井冈山国际杜鹃花节开幕。井冈山被誉为中国革命的“红色摇篮”，主要是因为在这里(　　)

  A.建立了巩固的工农联盟

  B.保存中国革命有生力量

  C.开辟民主革命的新道路

  D.确立土地革命的总方针

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• 10马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际相结合，探索适合中国国情的道路。下列历史术语体现了马克思主义中国化的有(　　)①“工农武装割据”　②新三民主义　③社会主义两类矛盾学说　④家庭联产承包责任制

  A.①②

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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