明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时

试卷相关题目

• 1清初颜元等人认为“秦之所以获罪于万世，私而已矣”，主张“复封建”，将地方官员改为世官，并给予充分的政治权力，以期“外有强兵，中朝自然顾忌；山有虎豹，藜藿不采”。材料反映出当时

  A.主张分封制的观念复苏

  B.土地私有影响地方政治

  C.社会动荡国家陷入分裂

  D.出现反专制的进步思想

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• 2明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽

  A.认可明代妇女地位的变化

  B.力图冲破封建传统的束缚

  C.渴望得到超然物外的自由

  D.致力于儒学和佛教的融合

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• 3宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约，旨在劝诱人心向善，广教化而厚风俗，其中具有代表性的是王守仁制订的《南赣乡约》。这说明当时

  A.社会风气日益败坏

  B.心学成为当时儒学中的主流思潮

  C.儒家伦理逐渐普及

  D.王守仁的思想成为官方正统儒学

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• 4历史学家钱 穆曾说：若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在

  A.属于唯物主义的范畴

  B.通过实践方式探求理

  C.用伦理纲常维护统治

  D.强调人具有正当私欲

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• 5下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知<table _dj="MsoNormalTable" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody><tr>  <td width="416">  历史材料  </td>  <td width="156">  出处  </td> </tr> <tr>  <td width="416">  其（刘贺）天资喜由乱亡（无），终不见仁义……荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度。  </td>  <td width="156">  《汉书·武五子传》  </td> </tr> <tr>  <td width="416">  臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。  </td>  <td width="156">  《汉书·儒林传》  </td> </tr> <tr>  <td width="416">  海昏侯（刘贺）墓出土了约5000枚竹简，包括《悼亡赋》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》等。  </td>  <td width="156">  海昏侯墓考古发掘  </td> </tr></tbody></table>

  A.刘贺昏庸无道不重礼制

  B.刘贺以皇帝的身份下葬

  C.汉代“四书”地位超过“五经”

  D.当时皇室重视儒学教育

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• 6如图是明末清初画家朱耷的写意画《荷花翠鸟图》，以下对于该作品的分析，正确的是

  A.追求个性和神韵意境

  B.深刻反映了社会现实

  C.生动表现了社会风俗

  D.隐喻专制制度的没落

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• 7史载，宋以后戏曲发展进入鼎盛时期，从明代起，每年五月三日，国家和民间都要举行祭拜关羽的活动，此后，关公戏经久不衰。此现象

  A.反映了市民阶层的形成

  B.体现了神化儒学的倾向

  C.突出了戏曲的教化作用

  D.强化了宗教观念世俗化

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• 8“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊

  A.以学术缓和社会矛盾

  B.奴隶主的利益扩大

  C.哲学高于独裁者意志

  D.人文主义源远流长

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• 9中世纪时代，西欧人对现实生活的态度是悲观绝望的，也是消极处世的；但14世纪以后，西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。出现这一转变的主要原因是

  A.社会经济发生了巨变

  B.人性解放意识的觉醒

  C.禁欲主义思潮的转变

  D.罗马教廷权威的打破

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• 1016世纪，英国天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革

  A.推动了社会秩序 的重组

  B.促进了行政机构的调整

  C.摧毁了民众的宗教信仰

  D.阻碍了近代城市的转型

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