有关对“因信称义”理解不正确的是

试卷相关题目

• 1在“九十五条论纲”中马丁、路德认为

  A.赎罪券不能免除教会的惩罚，也不能赦免罪过

  B.人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免

  C.应建立本民族的教会

  D.国家权力为神所授

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• 2德意志四分五裂的局面有利于

  A.资本主义经济的发展

  B.神圣罗马帝国加强中央集权

  C.罗马教廷控制德意志

  D.德意志摆脱罗马教廷的控制

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• 314~16世纪西欧封建国家的政治状况是①资产阶级兴起要求分享政治权力②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治④天主教会的权力受到挑战

  A.①②③

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①③④

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• 414~16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡,在思想文化方面的表现是

  A.资本主义萌芽出现

  B.西欧民族国家发展

  C.文艺复兴运动冲击了天主教会统治，解放了人们的思想和观念

  D.资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权

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• 5胡司宗教“异端”学说与威克里夫“异端”学说相同点是①抨击教士的奢侈与腐败  ②主张废除烦琐的宗教仪式③国家没收教会的财产    ④现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼制造的

  A.①②③④

  B.①②

  C.③④

  D.①

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• 6“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他……”上述材料理解正确的是

  A.强调世俗权力高于教权

  B.主张国家权力为神所授

  C.主张政教合一

  D.教皇权力高于王权

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• 7马丁、路德宗教改革主张与胡司“异端”思想及活动的相同之处有①世俗权力高于教会的权力  ②将《圣经》译成本民族语言③神职人员可以结婚生子  ④“因信称义”

  A.①②③④

  B.①②

  C.③④

  D.①②③

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• 8对“先定论”的理解正确的是①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神④上帝的先定，可因人的行为而改变

  A.①②③④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 916世纪末，法国的国教是

  A.天主教

  B.加尔文教

  C.路德教

  D.清教

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• 10日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为

  A.加尔文教主张比较激进

  B.加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区

  C.加尔文教倡导《圣经》是最高权威

  D.加尔文严厉排除异己

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