明清时期，长江流域和南方各省的移民趋向，主要是从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地逐 渐推进。促进移民具有这一趋向的主要原因是

试卷相关题目

• 1“耒”是传说中神农发明的农具，人们约定成俗地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”（用梨松土）、“耘”（田地除草）、“耦”（两人或两牛并耕）、“耧”（播种工具）等等。通过这些汉 字可以了解古代中国的

  A.重农抑商政策

  B.农业生产技术

  C.土地私有制度

  D.农业管理方式

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• 2从秦朝开始就有专门负责监察的官员，从秦至明清，监察官员和监察机构并不代表社会履行职责，因此出现监察官员乃至监察机构贪赃枉法的情形，这种现象无法逆转的根本原因是

  A.监察体制的效能有限

  B.监察官员和监察机构只是帝王的耳目

  C.专制制度的本质决定的

  D.监察 官员能力有限

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• 3安德森认为“很多吊诡的是，前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上，最能解释安德森这一疑问的制度是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 4“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种 势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是

  A.周显王三十 五年，齐侯因齐自称为齐威王

  B.楚庄王问“鼎之大小轻重”

  C.秦穆公加征鱼盐税收

  D.“礼乐征伐自诸侯出”

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• 5农历纪年也就是干支纪年，俗称阴历。公元纪年与干支纪年的换算方法是，首先将天干、地支编号----甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别为4、5、6、7、8、9、10、1、2、3。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为4、5、6、7、8、9、10、11、12、1、2、3。如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应的天干，然后将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。依此方法换算， 民国元年为农历什么年？

  A.壬子年

  B.甲子年

  C.辛亥年

  D.辛丑年

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• 6中国古代每一个历史时期，都会有某种手工艺品代表该时期手工业的最高水平，下列分类正确的是

  A.商周/铁器—唐宋/陶器—明清/瓷器

  B.商周/漆器—唐宋/青铜器—明清/瓷器

  C.商周/青铜器—唐宋/瓷器—明清/棉布

  D.商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃

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• 7明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“ 街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于

  A.商品经济的发展

  B.专制制度的衰落

  C.西方文明的影响

  D.抑商政策的松动

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• 8有学者认为，18世纪中后期的西方“选择了海洋”，中国“选择了陆地”。“选择了陆地”是指中国

  A.重视塞防忽视海防

  B.奉行“闭关锁国”政策

  C.积极培育国内市场

  D.加强发展陆路交通

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• 9一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”。唐朝前期，士人常思济苍生、安社稷，参政热情空前高涨，反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种“士风”形成的 因素有①政治相对开明   ②庶族士人崛起   ③科举制度兴起  ④内忧外患频仍

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 10王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”对此理解不正确的是

  A.属于主观唯心主义范畴

  B.充分肯定了人的主体性

  C.体现了人自我意识的觉醒

  D.具有思想启蒙的时代价值

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