《荀子、王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝-最需题库

试卷相关题目

1太阳每天都会升起，而太阳每天又都是新的。这一说法
A.只看到了绝对运动
B.既看到绝对运动，也看到了相对运动
C.是一种诡辩论的观点
D.既看到绝对运动，也看到了相对静止
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2中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、理与气、知与行、心与物等关系问题。这些问题集中体现了
A.自然与社会的关系问题
B.个人与社会的关系问题
C.唯物主义与唯心主义的关系问题
D.思维与存在的关系问题
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3佛教认为人生皆是空，从而遁世修行；有人认为人生在世无非是“吃喝”二字，人生的真正意义在于及时行乐，从而自甘堕落；模范人物则是“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，从而一生无私奉献。这表明
A.人生观支配世界观
B.不同的人有不同的哲学思想
C.人们的世界观具有很大的差别性
D.不同的世界观决定了不同的处世和生活方式
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4往平静的湖水里扔一块石头，泛起的水波纹会逐渐波及到很远的地方，水波是逐步递减的，越向外冲击力越小，这就是“涟漪效应”。现代国际社会中，一般来说，市场开放程度越小，受到危机的影响也减小。“涟漪效应”揭示的经济学道理是
A.经济全球化使世界各国普遍受益
B.发展中国家获得了经济发展的良好机遇
C.经济全球化加剧了全球经济的不稳定性
D.经济全球化对开放程度不同的国家影响不同
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52011年是“十二五”开局之年，我国经济保持平稳较快增长存在较多有利条件，但同时也面临国际国内诸多挑战。为此，需继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策。这两种政策的共同目标是
A.解决社会总供给小于总需求的矛盾，抑制消费过快增长
B.解决社会总供给大于总需求的矛盾，抑制投资过快增长
C.实现我国经济总量平衡，保持国民经济又好又快发展
D.通过增加国家财政收入，促进我国经济的迅速发展
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6龙是中华民族的图腾。《尔雅翼》云：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，目似虾，腹似蛇，鳞似鱼……现实中虽然没有真实的龙，但我们却有对龙的认识。这表明
A.龙的形象是创新意识的产物
B.对龙的认识具有相对独立性
C.人脑不是仓库而是加工车间
D.意识可以改变物质的具体形态
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72011年底，我国将PM2.5（微小颗粒物）纳入常规空气质量评价。一些专家指出，对PM2.5不能只是监测，而是要调动全社会的环保“神经”，发起公众参与的节能减排运动。从实践角度，这说明①实践是主观见之于客观的能动的物质性活动②实践是从主观观念出发改造客观世界的活动③实践是具有能动性、客观性、社会性的活动④实践是人类应对环境有效合理的适应性活动
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
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8《庄子、齐物论》提出“齐是非”和“是非莫变”的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它认识到
A.真理有客观性，真理面前人人平等
B.检验真理的标准不唯一
C.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确
D.只有尚未认识之物，没有不可认识之物
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9文学名篇《醉翁亭记》开头一段写成后，作者欧阳修觉得没有准确描绘景象。于是再赴滁州城外，最后把开头改为“环滁皆山也”。这一写作修改过程生动地体现了一个
A.参加实践的过程
B.抽象思维的过程
C.获得经验的过程
D.寻求真知的过程
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10如果某一菜农获得丰收，他的收入会增加，但如果所有菜农都获丰收的话，则他及所有菜农的收入却都会下降。这启示我们，蔬菜丰收与收入增加之间的联系①是变化莫测的 ②是以条件为转移的 ③是复杂多样的 ④是人们主观臆造的
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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