在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等几百年来和睦相处-最需题库

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1《台湾风物图卷》长达320米，以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等，被誉为宝岛的“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时，将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演重要角色，它①展现了中华文化多姿多彩的魅力②具有与《清明上河图》相同的文化价值和艺术风格③反映了海峡两岸文化同根同源④是海峡两岸文化从差异走向同一的重要体现
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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2现代和谐文化的建设应有开放的世界眼光，积极借鉴、吸收人类优秀文明成果，融会百家、兼收并蓄，使具有中国特色的和谐文化在走向世界时，进一步丰富自己。这有利于（）①在和睦的关系中交流　 ②增强对自身文化的认同③吸收外来文化的所有成分　④增强对外来文化的理解
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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3我国各少数民族在长期的历史发展中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等优秀作品一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明①中华文化是个性和共性的统一　 ②中华文化具有兼收并蓄的特点③各民族文化的差异逐步消失　 ④中华文化源远流长、博大精深
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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4海盐文化是传统行业文化与特定地域历史文化相融合形成的特色文化。作为中国海盐文化代表的盐城，处于江苏沿海中部，苏南有吴越文化，苏北有楚汉文化，置身于南北文化的过渡带上，虽兼容并蓄却又不倚不靠。海盐文化
A.反映了我国民族文化的包容性
B.由该地历史条件的发展程度决定
C.体现了区域文化具有自身的特色
D.促进了中华文化的对外传播
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5有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为：苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女；鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉；粤、闽菜宛如风流典雅的公子；川、湘菜就像内涵丰富充实、才艺满身的名士。这反映出我国的饮食文化具有
A.区域性
B.民族性
C.开放性
D.先进性
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6印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
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7中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心。复兴中华文化是历史赋予我们的重要历史使命。因为①中华文化的力量总是能够直接转化为物质力量②中华文化是激励人们创造幸福生活的精神力量③中华文化是构成中华民族精神的核心关键因素④中华文化是中华民族的强大凝聚力的力量之源
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
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8习近平在讲话中引经据典，如“功崇惟志，业广惟勤”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“筚路蓝缕”“胼手胝足”等。下列说法和上述精神内涵相吻合的是①天下兴亡，匹夫有责 ②克勤于邦，克俭于家③愚公移山、精卫填海 ④吴越同舟、众心成城
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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9爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。下列对爱国主义认识正确的是①中华民族精神以爱国主义为核心②爱国主义集中表现为英勇战斗、为祖国捐躯③爱国主义不是抽象的，而是具体的④爱国与爱国主义从本质上讲是一致的
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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10在新的时代条件下大力弘扬爱国主义精神,就要始终坚持爱国之情、强国之志和报国之行的统一,积极投身于发展中国特色社会主义的伟大实践,坚定不移地推进中华民族伟大复兴的宏伟大业。这是因为①爱国主义不是具体的,而是抽象的②在当代中国,爱祖国与爱社会主义本质上是一致的③发展中国特色社会主义,拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题④发展中国特色社会主义是中华民族精神的基本内涵
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
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